الصفحه ١٥٩ :
ومدينة المذار (١) على دجلة أيضا ، ومما يلي المذار كورة أيزقباذ (٢) والمدينة يقال لها فسى.
ومن
الصفحه ١٦٢ :
سليمان بن داود النبي عليه السّلام بناها وأهلها كب وتلمنس وهي مساكن أياد
وكان ابن أبي دؤاد بناها
الصفحه ١٦٤ : ومدينتها أذرح وأهلها موالي بني هاشم وبها الحميمة منازل
علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب وولده
الصفحه ١٨٧ : .
ومن القيروان
إلى سوسة (١) وهي على ساحل البحر المالح مرحلة وبها دار صناعة تعمل
فيها المراكب وأهل سوسة
الصفحه ٢٠٤ : ، وشرب أهلها من عيون تجري في أنهار تأتي من جبال يسقط
عليها الثلج.
نصيبين
(١)
قال اليعقوبي :
هي مدينة
الصفحه ٩ : ء لنعمه ، وآخر دعاء أهل جنته ، خالق السماوات
العلى والأرضين السفلى ، وما بينهما وما تحت الثرى ، العالم بما
الصفحه ١٩ :
دمشق وأهله معه ، فلمّا غلب على الأمر وصار إليه السلطان (١) جعل منزله وداره دمشق التي بها كان
الصفحه ٤٧ :
قطيعة ثابت بن موسى الكاتب على خراج الكوفة وما سقى الفرات ، ثم قطيعة عبد
الله بن زياد بن أبي ليلى
الصفحه ٥٢ : ببغداد ، أنفق عليها أموالا كثيرة ،
وسكنها. ولما استخلف كتب إلى أهل بغداد كتابا قرىء على المنبر بترك الجدل
الصفحه ٥٧ : على يد ملك جليل مظفر
منصور له أصحاب كأن وجوههم وجوه طير الفلاة ينزلها وينزلها ولده.
فقال : أنا
والله
الصفحه ٦٥ : الخلافة
هارون الواثق بن المعتصم ، فبنى الواثق القصر المعروف بالهاروني على دجلة ، وجعل
فيه مجالس في دكة
الصفحه ٧٤ : زيد وخنقه فيه حتى مات ، وهناك حبس
النعمان حتى مات ، وبخانقين نهر كبير قد بنيت عليه قنطرة عظيمة طبقا
الصفحه ٧٨ : بها حفيرة فيهجم
على قبر له ألوف السنين ، والميت فيه على حاله لم يتغيّر ، وتربتها أصح تراب الأرض
الصفحه ٨٦ : .
ويقال : إن
سلمان الفارسي (٧) رحمة الله عليه كان من أهل أصبهان ، ومن قرية
الصفحه ٩٠ : .
قومس
من الرّيّ إلى
قومس (١) على جادة الطريق والخط الأعظم اثنتا عشرة مرحلة بعضها في عمارة ، وبعضها
في