الصفحه ٢١٤ : ، لبنان ، الطبعة
الأولى ، ١٤٢١ ه / ٢٠٠١ م.
(٣) البان : حبّه
أكبر من الحمّص إلى البياض ما هو ، وله لبّ
الصفحه ٢١٥ : يعقوب في صنعة ماء التفاح
المطيب تأخذ من التفاح الشامي الخ.
حب لإزالة البخر
صفة حب آخر
ملوكي (لإزالة
الصفحه ٥٠ : حياته. كان فصيحا مفوّها ، واسع العلم ، محبا للعفو. من
كلامه : لو عرف الناس حبّي للعفو لتقرّبوا إليّ
الصفحه ٦١ : : طعام
يعمل من الحبّ المدقوق واللحم. (القاموس المحيط ، مادة : هرس).
(٤) يحيى بن أكثم بن
محمد بن قطن
الصفحه ٥١ : الاستسقاء ، وقال ابن دحية : كان مسرفا
في حبّ النساء ، ووصف له دواء للتقوية ، فمرض منه وعولج بالنار ، فمات
الصفحه ١٨٥ : الأول فأولها وبلة أول مرحلة من أطرابلس ثم صبرة وهي منزل بها أصنام
حجارة قديمة ثم قصر بني حبان ثم بام وقب
الصفحه ٢٢٤ :
٢٠٣
حب لإزالة البخر
٢١٥
نصيبين
٢٠٤
تسمية نصارى الحيرة بالعباد
الصفحه ١٦٤ :
دمشق أهل اليمن وبها قوم من قيس ومنازل بني أمية وقصورهم أكثر منازلها وبها
خضراء معاوية وهي دار
الصفحه ١٠٣ : (٤) ، ولها نهر يقال له : الهندمند يأتي من جبال شاهقة وليس
يقطع إليها من بلد من البلدان إلا في مفازة ، وهي
الصفحه ١٥ :
أبين من منطيقهم (١) ، ولا أعبد من عابدهم ، ولا أورع من زاهدهم ، ولا أفقه
من حاكمهم ، ولا أخطب من
الصفحه ٧٩ :
أردبيل (١) ، وهي أول ما يلقاه من مدن آذربيجان. من أردبيل إلى
برزند (٢) من كور آذربيجان مسيرة ثلاثة
الصفحه ٤٤ :
عيسى الأعظم الذي يأخذ من معظم الفرات تدخل فيه السفن العظام التي تأتي من
الرقة ويحمل فيها الدقيق
الصفحه ٨٨ :
ورستاق البران (١) ، ورستاق ميرين ، ورستاق القامدان وفيه الأكراد وأخلاط
من العجم ليسوا من الشرف
الصفحه ١٨٠ :
ومن أراد أن
يسلك على طريق مدينة الرسول صلّى الله عليه وسلّم أخذ من مدين إلى منزل يقال له :
أغرا
الصفحه ١٩٠ : أخلاط من قريش والعرب
والجند والعجم والأفارقة والروم والبربر.
والزاب بلد
واسع فمنه مدينة قديمة يقال لها