الصفحه ١٠ : لا يكمل إلا بالإحاطة به ، وقد يقول أهل العلم في علم أهل الدين الذين هو
الفقه مختصر كتاب فلان الفقيه
الصفحه ٩٥ : ، وقتل فيها كثيرا من
الصحابة وأبنائهم وخيار التابعين.
وفي زمن يزيد فتح المغرب الأقصى على يد
عقبة بن
الصفحه ١٢١ : جيوشا عليهم إبراهيم بن جبريل
وأنهض معه الملوك من بلاد طخارستان والدهاقين.
وكان في الملوك
الحسن الشير
الصفحه ١٤٦ :
الذي يقال له : الفلوجة (١) ، ومن سوق أسد إلى الكوفة والمسافات من بغداد إلى
الكوفة في عمارات وقرى
الصفحه ١٥٤ :
الركن اليماني إلى الركن الذي فيه الحجر الأسود إحدى وعشرون ذراعا. وشرب
أهل مكة من آبار ملحة ومن
الصفحه ١٦٦ :
وجرش والسواد. وأهل هذه الكور أخلاط من العرب والهجم افتتحت كور الأردن في
خلافة عمر بن الخطاب
الصفحه ١٨٢ : شجر ولا قرى مقراة.
ولبرقة عمل
يقال له : أوجلة وهو في مفازة مغرب لمن أراد الخروج إليها ينحرف إلى
الصفحه ٢١٥ :
أما الكوفي
فقال أحمد بن أبي يعقوب مولى ولد العباس : فيه يؤخذ الدهن الخ ...
وأما البان
المديني
الصفحه ٧٦ :
وخراج حلوان
على أنها من كور الجبل داخل في خراج طساسيج السواد ، ومن مدينة حلوان إلى المرج
المعروف
الصفحه ١٧٥ : مساكن لفرعون وبها آثار عجيبة ، وفيها
مسلتان شاهقتان عظيمتان من حجارة صلدة مكتوب عليها باللسان القديم
الصفحه ١٨٩ : والكروم وهي قرى متصلة بعضها في بعض كثيرة ، ولهذا البلد مدينتان يقال
لإحداهما سه وللأخرى قبيشة.
ومن بلد
الصفحه ١٩٤ : الأشبونة (٢) ، وغربيها على البحر أيضا مدينة يقال لها أحسونبة وهي
الأندلس في الغرب على البحر الذي يأخذ إلى
الصفحه ١٩٦ : .
ومسكنهم في
المدينة العظمى التي يقال لها غطلاس وأهل هذه المملكة قوم من بطون البربر من سائر
قبائلهم وأكثرهم
الصفحه ٣ : وإطلالته
التاريخية على أسباب نشوء وتسمية البلدان ، والمدن ، والأمم وتاريخها.
والجدير ذكره
أن اليعقوبي في
الصفحه ٢٧ : الشام للحرس ، وسقيفة كبيرة ممتدة
على عمد مبنية بالآجر والجص يجلس في إحداهما صاحب الشرطة وفي الأخرى صاحب