الصفحه ٢٦ : الكتبي ـ أيضا ـ وكان ـ يعني الحلي راجحا ـ سابقا فعاد على كعبه ناكصا ، أجاد
القصائد المطولة والمقاطع وأتى
الصفحه ٢٨ : قصدكم
ليس المحب
على بعد بمعذور
بل إن غدا
طول بعدي عن جنابكم
الصفحه ٣٢ :
يقول فيها :
حتّى إذا كسر
الخليج وقسمت
أمواه لجته
على الخلجان
الصفحه ٣٥ :
ببرد إذا ما
النار شب سعيرها
بمدحك تمت
حجتي وهي حجتي
على عصبة
يطغى عليّ
الصفحه ٤٠ : للمذاكرة .. فاخترت منه ما يحبّ ويبتغي ، ورتبته على ما
يجب وينبغي ، واقتضى الأدب أن اسم الكتاب بوسمه ، وأشرف
الصفحه ٦٨ :
: ج / ص ١٩ فما بعد.
(٤) على هذه المفردة
حاشية مصححة : نوعا بابا وفي ط : بابا ـ أيضا ـ.
(٥) العمدة
الصفحه ٧٢ : ، والأنواع المتفق عليها :
ـ براعة المطلع
، وتجنيس المركب والمطلق (٦) :
__________________
(***) في
الصفحه ٧٥ : (٦).
__________________
(١) أبو الفتح البستي
هو علي بن محمد الكاتب الشاعر البليغ قال عنه الثعالبي : «صاحب الطريقة الأنيقة
في
الصفحه ٨٠ : ».
__________________
(١) المبدل ، مستدركة
على الموقع.
(٢) الآية ٢٦ من سورة
: الأنعام.
(٣) اضم ووضم ،
اختلاف الهمزة والواو في
الصفحه ٨١ :
ـ وأما المطرّف
(١) ، فهو ما زاد أحد ركنيه على الآخر حرفا في طرفه الأول ، ويسمى ـ أيضا ـ المردف
الصفحه ٨٥ : مرثيته في الحماسة (٢) في خاله ـ تأبط شرا ـ واسمه ثابت ، على رواية من روى
القصيدة للشنفري :
(من الخفيف
الصفحه ٨٧ : الأزهار : ١٥١ : (في تطاوله ...).
(٣) في الأصل : مكان
فيه .. وقد استدركت على حاشيتها.
(٤) وهو السمو آل
الصفحه ٨٨ :
فكيف يحسن
منها حال منفطم (٣)
ـ والتوشيح أن يكون معنى أول الكلام دالا على
لفظ آخره ، فتنزل
الصفحه ٩١ :
ـ التذييل : هو أن يؤتى بعد إتمام الكلام بجملة
تشتمل على معناه ، تجري مجرى المثل : لتؤكد الكلام المتقدم
الصفحه ٩٢ :
عدمت رشدك هل أسمعت ذا صمم
ـ والالتفات
على قول السكاكي (١) : «أن ينتقل من المتكلم والخطاب والغيبة