الصفحه ٥٧ : في مطلعها :
إن جئت بدرا
فطب وانزل بذي سلم
سلّم على من
سبا بدرا على علم
الصفحه ٦٠ : كالعلم (١)
فهي تعتمد في
الشرح ، وعقد الأنواع البديعية ـ غالبا ـ على ابن حجة الحموي ، من ذلك
الصفحه ٦٥ : مشاهدا (٢) للعيان وصلّى الله على سيدنا محمد الذي نسخ بدينه سائر
الأديان. وهدانا إلى التحقيق والتبيان وعلى
الصفحه ٦٧ : على هذه [الأنواع](٦) فليفعل ، ومن أضاف من (٧) هذه المحاسن ، أو غيرها إلى شيء من أنواع البديع ، ورأى
الصفحه ٧٣ :
[١ ـ]إنجئتسلعا فسل عن جيرة العلم
وأقر السّلام
على عرب بذي سلم
الصفحه ٧٧ : الحرف الواحد ، وسماه كل منهم باسم يصدق على (٧) غيره. فسماه بعض (بالمذيل) (٨) ، وسماه بعض (بالناقص
الصفحه ٧٩ : والدمع هام هامل سرب
والجسم في
اضم لحم على وضم (٣)
المذيل : ما
زاد أحد ركنيه على
الصفحه ١١٥ : ذممي
وشرط الاستدراك
: أن يكون فيه نكتة أو طريفة زائدة على معنى الاستدراك ، تحسّنه وتدخله في
الصفحه ١٢٢ : في الكلام التام ،
أفادته حسنا متمما لحسنه (٢) كقول زهير (٣) : [من البسيط]
من يلق يوما
على
الصفحه ١٤٠ : الاقتصار على الوصف بذلك فقط غير كامل ، فيأتي
بمعنى آخر في ذلك الفصل الذي وصف به أولا كقوله تعالى
الصفحه ١٥٦ :
وقد يشتبه (الترشيح) على قوم بغيره (١) ، وبينهما فروق ، أوضحها (٢) ؛ أن (المرشح) لا يختص بنوع واحد
الصفحه ١٦٩ : يناسبه ـ أيضا ـ. وبيت القصيدة من القسم
الأول.
التشبيه (٢)
[٧٣ ـ] حروف خطّ على طرس مقطعة
الصفحه ١٧١ : كان هذا
النحو يعزى إليه (٤)
أحرقه الله
بنصف اسمه
وصيّر الباقي
يبكي عليه
الصفحه ٢٠١ : : الفيام ـ بالفاء ـ وهي
الجماعات ، لأن القيام يصدق على أقلّ الجمع ، فتذهب المبالغة.
ومثال اختلاف
الإعراب
الصفحه ٢٠٧ :
الفائدة ، بأن يدل الكلام (١) باللفظ الكثير على ما يمكنه الدلالة عليه بالقليل ليتضمن اللفظ معاني