الصفحه ٧٣ :
[١ ـ]إنجئتسلعا فسل عن جيرة العلم
وأقر السّلام
على عرب بذي سلم
الصفحه ٧٧ : الحرف الواحد ، وسماه كل منهم باسم يصدق على (٧) غيره. فسماه بعض (بالمذيل) (٨) ، وسماه بعض (بالناقص
الصفحه ٧٩ : والدمع هام هامل سرب
والجسم في
اضم لحم على وضم (٣)
المذيل : ما
زاد أحد ركنيه على
الصفحه ١١٥ : ذممي
وشرط الاستدراك
: أن يكون فيه نكتة أو طريفة زائدة على معنى الاستدراك ، تحسّنه وتدخله في
الصفحه ١٢٢ : في الكلام التام ،
أفادته حسنا متمما لحسنه (٢) كقول زهير (٣) : [من البسيط]
من يلق يوما
على
الصفحه ١٤٠ : الاقتصار على الوصف بذلك فقط غير كامل ، فيأتي
بمعنى آخر في ذلك الفصل الذي وصف به أولا كقوله تعالى
الصفحه ١٥٦ :
وقد يشتبه (الترشيح) على قوم بغيره (١) ، وبينهما فروق ، أوضحها (٢) ؛ أن (المرشح) لا يختص بنوع واحد
الصفحه ١٦٩ : يناسبه ـ أيضا ـ. وبيت القصيدة من القسم
الأول.
التشبيه (٢)
[٧٣ ـ] حروف خطّ على طرس مقطعة
الصفحه ١٧١ : كان هذا
النحو يعزى إليه (٤)
أحرقه الله
بنصف اسمه
وصيّر الباقي
يبكي عليه
الصفحه ٢٠١ : : الفيام ـ بالفاء ـ وهي
الجماعات ، لأن القيام يصدق على أقلّ الجمع ، فتذهب المبالغة.
ومثال اختلاف
الإعراب
الصفحه ٢٠٧ :
الفائدة ، بأن يدل الكلام (١) باللفظ الكثير على ما يمكنه الدلالة عليه بالقليل ليتضمن اللفظ معاني
الصفحه ٢١٣ :
فصيحة من كلام العرب العرباء تنزل (١) من الكلام منزلة الفريدة من [حبّ](٢) العقد ، تدلّ على فصاحة
الصفحه ٢٤٤ : المتكلم ذكر حكم واقع أو متوقع فيقدم قبل ذكره علة وقوعه ؛ لكون رتبة
العلة أن تتقدم على المعلول ، كقوله
الصفحه ٢٥٢ : الْأَمْرُ
وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)(١).
ففيها
الصفحه ٢٥٣ :
و (الإرداف) في
قوله : «واستوت على الجوديّ» وقد تقدم شرحه بالتفصيل في بابه (١).
و (التعليل