الصفحه ٢٥٠ : . وانظر
بديع القرآن : ٢٤٢ ، والطراز : ٣ / ٧٨ باسم (التدبيح) كذلك.
(٢) عبارة ابن أبي
الإصبع في التحرير
الصفحه ٢٦٦ :
قال السكاكي ـ ومن
تبعه ـ :
هو (٣) أن يزاوج بين معنيين في الشّرط والجزاء ، كقول البحتري
: [من الطويل
الصفحه ٣٠٠ : ولا تذم
سألت (٢) في الحبّ
عذّالي فما نصحوا
وهبه كان فما
نفعي بنصحهم
الصفحه ٣١٩ : من
خصلتي حرصي ومن أملي
سوى مديحك في
شيبي ومن هرمي (٢)
هذي عصاي
التي فيها
الصفحه ٢٥ :
ولست أريد أن
أستقصي في هذا المجال موقع الشاعر من الأرتقيين وإن جاء مديحه لهم ، وتحريضه على
قتال
الصفحه ٤٠ :
فلما صادفت
رسائلي فيه قبولا ، وهبت ريح سعدها قبولا ، أشار رئيس وزرائه ، وزعيم كتاب إنشائه
عن
الصفحه ٢٠١ : ـ ألغى
العطف (٤) وأبقى صورة الفعل على حالها لتدلّ على الحال والاستقبال
__________________
(١) في
الصفحه ٢٠٢ : النجوم ، وإنما المراد به : النبت الذي لا ساق له.
وكذلك. ما في
بيت القصيدة (٦). فإن قوله : «والخيل صائمة
الصفحه ٢٤٤ : ، و (الإيضاح) : رفع لإشكال ؛ لأنّ
المفسّر من الكلام لا يكون فيه إشكال البتّة.
التعليل (٢)
[١٢٢ ـ] لهم
الصفحه ٣٠١ :
والألباب قلت : لم
لم أدر قبل
هواهم والهوى حرم
أنّ الظباء
تحل الصيد في الحرم
الصفحه ٣٠٢ :
رجوتكم نصحاء
في الشدائد لي
لضعف رشدي
واستسمنت ذا ورم
وكم بذلت
طريفي والتليد
الصفحه ٣٠٥ : ليل النقع طلعته
والشهب أحلك
ألوانا من الدهم
في معرك لا
تثير الخيل عتيره
الصفحه ٣٠٦ :
الموالين من جدوى شفاعته
ملكا كبيرا
عدا ما في نفوسهم
كأنما قلب (معن)
ملء فيه فلم
الصفحه ٣٢٢ :
ـ ثلاث رسائل
في الإعجاز : تح / محمد خلف الله وزغلول سلام / سنة : ١٩٥٦ م.
ـ الجامع
الصغير
الصفحه ٣٢٩ : : الرازي (٦٠٦ ه) تح : د. بكري شيخ أمين : دار العلم للملايين ـ بيروت :
١٩٨٥ م.
ـ النهاية في
غريب الحديث