التعديد (١)
[١٣٢ ـ]يا خاتم الرسل يا من علمه علم |
|
والعدل والفضل والإيفاء بالذّمم |
التعديد : ذكره الإمام فخر الدين الرازيّ ، وغيره.
وسماه قوم : (سياقة الأعداد) (٢).
وهو : إيقاع أسماء مفردة على سياق واحد ، فإن روعي في ذلك ازدواج أو مطابقة ، أو تجنيس ، أو مقابلة ، فذلك الغاية في الحسن (٣) ، ومثاله قوله تعالى : (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ)(٤).
ومن الشعر قول المتنبي : [من البسيط](٥)
__________________
(١) الديوان : ٤٨٧ والخزانة : ٤١٦ ونفحات الأزهار : ٢١٤ ونهاية الأرب الإيجاز في وراية الإعجاز : ٢٩٠.
(٢) في الخزانة : ٤١٤ : (وسماه قوم الأعداد). انظر : حدائق السحر : ١٤٩.
(٣) العبارة مأخوذة من الرازي مع شيء من التصرف. انظر : نهاية الإيجاز : ٢٩٠.
(٤) الآية : ١٥٥ من سورة البقرة.
(٥) البيت للمتنبي في ديوانه : ٣٣٢ من قصيدته التي مطلعها :
وا حرّ قلباه ممن قلبه شبم |
|
ومن بجسمي وحالي عنده سقم |
وفي ط : (والطعن والضرب والقرطاس ...). وانظر : الحراثة : ٤١٦ برواية الحلي. وانظر نهاية الإيجاز للرازي : ٢٩٠