والضمير الذي
في لفظة : «عنه» عائد إلى (الزند) ، وهو من شروط الاستخدام .
الطاعة والعصيان
[١٢٩ ـ] لهم تهلّل وجه بالحياء كما
|
|
مقصوره
مستهلّ من أكفّهم
|
وهذا نوع
استخرجه أبو العلاء المعرّي ، عند شرحه شعر أبي الطيب المتنبي ، بالكتاب الذي
سمّاه : «معجز أحمد» ، لما وقف على قوله : [من الطويل]
يردّ يدا عن
ثوبها وهو قادر
|
|
ويعصي الهوى
في طيفه ، وهو راقد
|
قال : إنما
أراد أبو الطيب أن يقول :
«يرد يدا عن ثوبها ، وهو مستيقظ»
__________________