وأمثال ذلك مما يستبين (١) ذلك بقوّة النّظر أو الاستقراء ، يعرفه الناقد البصير (٢).

ومن الشعر قول ابن أبي الإصبع ـ رحمه‌الله تعالى ـ : [من الطويل](٣)

فضحت الحيا والبحر جودا فقد بكى

الحيا من حياء منك والتطم البحر

فإنّ في هذا البيت بدائع ، إذا استوفيت أقسام شرحها استوعبت بياض الورقة. وقد شرحها في كتابه (٤) ومنها المقبول والمردود.

وأما بيت القصيدة ففيه من البديع : (المطابقة) في قوله : (ذلّ وعزّ).

و (التجنيس) في قوله : (النضار والنّظير) ، و (التمثيل) بحال ذلة ذا بحال عزة ذا (٥).

و (التسجيع) في قوله : (البذل والفضل) ، و (اللفّ والنّشر) في قوله : (في علم وفي كرم) نشر بهما ما لفّ في الأول ، وهو : (ذل النضار. كما عز النظير (٦)).

__________________

(١) الأصل وط : (يستنبط) ، وهو صحيح كذلك.

(٢) انظر في استخراج أنواع البديع في الآية : تحرير التحبير : ٦١١ فما بعد ، فقد أوصلها إلى واحد وعشرين نوعا ثم قال : «غير ما يتعدد من ضروبها». وانظر خزانة الحموي : ٣٧٠.

(٣) قال في التحرير : ٦١٤ : «وقد وقع لي بيت من قصيدة شرقية ، وقع فيه ستة عشر ضربا من البديع بعد ما تكرر فيه من ضروب البديع ، وهو : فضحت الحيا ...» والبيت مع بيتين آخرين من القصيدة في معاهد التنصيص : ٢ / ١٨٢.

(٤) يعني التحرير ، وكذا الحال في كتابه الآخر : (بديع القرآن).

(٥) في الأصل : بحال ذا بحال عزة ذا. وفي ط : (لحال ذلة ذا ...)

(٦) الأصل : وهو النظار والنظير. وفي ط (... وعز ...).