الصفحه ١٨٨ :
والتجريد ـ في
بيت القصيدة ـ : انتزاع أسد العرين من الشوس المذكورين.
المجاز (١)
[٨٩
الصفحه ١١٨ : : (وَأُوتِيَتْ
مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَها عَرْشٌ عَظِيمٌ.)
ووزنه (أوتيت من) (كل شيء) (ولها عر) (شن
عظيم) فهو وزن
الصفحه ١٨٧ : النوع.
التجريد (٢)
[٨٨ ـ] شوس ترى منهم في كلّ معترك
أسد العرين
إذا حر الوطيس
الصفحه ٣١٠ : العرين
إذا حرّ الوطيس حمي
صالوا فنالوا
الأماني من عداتهم
ببارق في سوى
الهيجا
الصفحه ٩ : .
ت. حاولت أن
أشير إلى مصادر كل نوع بديعي في أول كل بيت شعري سواء أكانت هذه الأنواع البديعية
قد وردت على لسان
الصفحه ١١٤ : ، والرواية في اللسان : ١٥ / ١٤٨ :
عشية أحجار الكناس ...
(٥) في الأصل :
شواهد.
(٦) لليلى الأخيلية ،
وهي
الصفحه ١٤ :
سيما الموضوعات المتعلقة بالفصاحة وجودة التعبير وطلاقة اللسان والملكة ، غير أن
الجاحظ لم يكن يقصد من
الصفحه ٣٢٧ : ه.
ـ لسان العرب :
ابن منظور (٧١١ ه) ط : بولاق ـ مصر
ـ لسان الميزان
: ابن حجر (٨٥١ ه
الصفحه ١١ : أن يعتورها وهن أو خطأ أو يتسرب إلى اللسان لحن أو ضعف.
وفي غضون
التاريخ الممتد من أول الدعوة
الصفحه ٢٢ : ملك مذ
حللت بربعه
أمسى لسان
الدهر عني الكنا (١)
فالشاعر من
خلال هذه الأبيات
الصفحه ٢٤ :
نقبوا داره ، وأخذوا ما بها ، واحتموا بنائب له فحماهم ، واستخدمهم لديه (٢).
خطب لسان
الحال فيه
الصفحه ٧٢ : فضله في
اللسان.
(٤) في الأصل رسمت
بالأحمر.
(٥) في الديوان :
والتحنيس والمشتبه وفي : ط : وتجنيب.
الصفحه ١٣٠ : (٥).
__________________
(١) ويسمى التناسب
والائتلاف والمؤخاة ـ أيضا ـ : ص ١٣١ من الخزانة.
(٢) الرحمن : ٥ ـ ٦.
(٣) لسان العرب
الصفحه ١٣٣ : : ٢ / ٨٢
وفيه (... بن علي بن قسيم النبي ...) قال ابن رشيق : «فهذا سهل المنال ،
ضعيف على اللسان وإن كانت
الصفحه ١٨٣ : لِتَعْجَلَ بِهِ)(٤) فإن ملزوم تحريك اللسان : النطق. ومن السنة قول النبي صلىاللهعليهوسلم : «فضل الإزار في