الصفحه ١١٠ :
استعمالها في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وبعده ، في الحجاز وفي العراق
، ووصفت بأنها ثياب
الصفحه ١٣٨ : المرتدين (٢).
وفادة عبد القيس على الرسول صلى الله عليه وسلم : ـ
ذكرت المصادر
لعبد القيس أنه أرسل وفدان
الصفحه ١٣٩ : القيس كتابا ورجع منقذ إلى هجر وكتم الكتاب ثم
أخبر الأشج والد زوجته بكتاب رسول الله فأسلم وأخذ الكتاب
الصفحه ١٧٣ :
عمان بقيادة عطية بن الأسود الحنفي ، وكان يحكمها عباد بن عبد الله الجلندي
، وأبناه سعيد وسليمان
الصفحه ٢٠٥ : عبد الله بن الجارود (٥)
صلت بن حريث (٦)
عبد الكريم بن المغيرة (٧)
إبراهيم بن عربي (٨)
محمد بن
الصفحه ٢٢٤ :
الأصفهاني : الحسن بن عبد الله (القرن الثالث الهجري).
١٤٠ ـ بلاد
العرب ، تحقيق حمد الجاسر والدكتور صالح
الصفحه ٧٣ : (٢).
وكان يدين بها
بنو عبد الله بن دارم من تميم فنسبوا إليها ، ومنهم المنذر بن ساوي ، وفي رواية
أخرى أنهم
الصفحه ١١١ :
ينسج فحسن» (١) ، ويروى عن عائشة أنها قالت : «كان على رسول الله صلى
الله عليه وسلم ثوبان عمانيان أو
الصفحه ١٣٣ :
الفصل الخامس
الفتح الإسلامي للبحرين
انضمت البحرين
إلى الإسلام في زمن الرسول صلى الله عليه
الصفحه ١٣٥ :
رسول الله (١) فأسلم معه جميع العرب وبعض العجم (٢).
أما أهل الأرض
من المجوس واليهود والنصارى
الصفحه ١٣٧ :
الجزيرة التي لا يمكن اجتيازها ، كما أن قبائل حنيفة الأشداء في اليمامة يكونون
فاصلا بين الرسول صلى الله
الصفحه ١٤٢ :
ما بلغني من تسمية من وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد عبد القيس» (١) ، ويذكر النووي أن
الصفحه ١٦٢ : جمعة جمعت بعد جمعة
جمعت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثا من البحرين
الصفحه ١٦٦ : يَخْشَوْنَ
النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً)(١) ، وأن مخالفيهم مشركين كفرة لا تحل مناكحتهم
الصفحه ١٧٢ : مباشرة سلطة عبد الله بن الزبير ، وقد حاول حمزة
بن عبد الله بن الزبير الذي كان واليا على البصرة من قبل