الصفحه ٧٨ :
بالرميلة من الأهواز (١) ، وقد تأثر عرب الشام بما فعله سابور ، فاتفقوا مع
الروم وانتقموا منه
الصفحه ٩٧ :
العرب ، وكان لنبي نهشل علي عبد القيس (١) ، وإليها ينسب الشاعر خليد عينين (٢) ، وهي اليوم من أهم
الصفحه ١٠٧ :
من أجود تمور البحرين (١) ، والتعضوض (٢) ، وهو تمر أسود شديد الحلاوة ، من جيد المر ، وينمو في
هجر
الصفحه ١٠٩ :
من مشكلات مالية أو اقتصادية أو اجتماعية ، كتوفير رأس المال ، والمواد
الأولية ، والعمل وادارته
الصفحه ١٢٥ :
والراجح أن
البعض منهم ينيبون وكلاء عنهم لشراء البضائع لهم ، وبذلك يتمكنون من إنجاز معاملات
التجارة
الصفحه ١٤٧ :
وأبو عمر ، وابن شييم ، وكانوا من سادات عبد القيس وإشرافها وفرسانها (١).
إن هذا العدد
الكبير الذي
الصفحه ١٦٩ : صبني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة على
سوق ذي المجاز بالقرب من عرفة ونهبهم إياه جعلت نجدة يعدل عن
الصفحه ١٨٨ :
حرية التصرف في بلادهم بحيث لا يخضعون لسلطان يفرض عليهم.
٥ ـ ولا ريب أن
عددا آخر من عبد القيس
الصفحه ٢٩ :
وحنيذ اليوم
قرية معروفة غرب الاحساء ، شمال شرقي الضبطية ، ويمر بها فرع من درب العرعرى وقد
عمرت في
الصفحه ٣٣ :
وتبدأ الهضبة
من منطقة الجريبة والوريعة شمالا عند خط العرض ٢٧ شمالا حتى واحة يبرين جنوبا
الصفحه ٣٨ :
قطر : وصفها الأزهري بأنها قرية من أعراض البحرين على سيف
الخط بين عمان والعقير (١) ، وكانت قطر مركز
الصفحه ٤١ : بالماء العذب ، يرده السكان ، ويظهر أن مجرى العين كان
يتجه غربا ويسقي الأراضي الواقعة في الجهة الغربية من
الصفحه ٧٢ :
لا تؤكل ذبائحهم ولا تنكح نساؤهم (١) ، ولا بد أن معظم معتنقي هذه الديانة من الفرس المقيمين
في
الصفحه ٧٣ :
الديانة الأسبذية (عبادة المخيلي):
واسمها مشتق من
الأسب أي الفرس أو الحصان ، وهو يدل على إنها
الصفحه ٩٠ :
الاحساء (١) :
من مدن البحرين
، تقع على مرحلة من الساحل (٢) ، وتبعد عن هجر ميلين (٣) ، وهي في