الصفحه ١٦٧ : مجالا واسعا أمام مجتهديهم لمناقشات نظرية واسعة استمرت فترة من الزمن ،
وأدت إلى ظهور آراء متباينة ومواقف
الصفحه ١٨٠ :
ثم خشى نجدة من
أبي فديك فاختفى في إحدى قرى حجر ، ونزل أبو فديك باباض وبرىء أصحابه من نجدة ،
وشعر
الصفحه ١٨٤ :
بقرية طاب (١) من الخط بالبحرين ، ثم انضم إليه ميمون (٢) الذي جاء في أصحابه من عمان فنزلوا دارين
الصفحه ٧٧ : العرب بقوا في فارس إلى أن كبر سابور
فجمع جموعه وسار بها إلى الغازين من العرب ففتك بهم ، وأسر منهم خلقا
الصفحه ١٧٠ : يذعنوا له وقرروا محاربته ، والتقوا معه بالقطيف
، ولكنهم انهزموا وقتل منهم جمع كبير ، وسبى نجدة من قدر
الصفحه ١٦٥ : وإن لهم فيها من يسندهم ويعطف عليهم ، ولعل للشعور القبلي أثر في
ذلك وأنهم من عشائر اليمامة.
في سنة ٦٥
الصفحه ٣٩ : الأزهري بأنها «عين فوارة .. وما رأيت عينا
أكثر ماء منها ، وماؤها حار في منبعه ، وإذا برد فهو ماء عذب
الصفحه ٦٠ : دريد
: «وجيلان قوم من الفرس رتبهم كسرى في البحرين شبيه بالأكره» (١) ، ويروى الأزهري عن عمرو بن بحر أن
الصفحه ٧٤ : الرحمن بنم عوف قبل منهم الجزية ـ قال ابن عباس
وأخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت أنا من
الصفحه ١١٨ : التمور ، أشارت المصادر إلى تصدير البحرين المنسوجات
، ومنها بزهجر ، إلى مكة (٢) ، والبرود القطرية إلى مكة
الصفحه ١٢٤ : التجار على ركوب البحار لها ، ولكنهم كانوا يسيرون سفنهم
بالقرب من سواحل البحرين ، أو ينزلون السلع في
الصفحه ١٧٢ : مباشرة سلطة عبد الله بن الزبير ، وقد حاول حمزة
بن عبد الله بن الزبير الذي كان واليا على البصرة من قبل
الصفحه ١٨٦ : إلى البصرة أيضا ، ولا بد أن يكون هذا دليلا على
شعورهم بأن أوضاع البصرة تلائمهم ، وبأن لهم من يسندهم
الصفحه ٢٦ :
وقد ذكر من
جبالها أيضا غلغل (١) ، وتيمار (٢).
جـ
ـ الوديان : أما الوديان
التي في هذه المنطقة
الصفحه ٦٤ :
وهم قوة أخرى كانت تنزل الخط من البحرين (١). ويظهر من النصوص أن الزط سلالة هندية الأصل ، وأنهم