الصفحه ١٦ :
والمؤانسة للتوحيدي المتوفي سنة ٤١٤ ه. إن المصادر الأدبية على العموم هي قيمة
المادة ، ولكن كثيرا من المواضع
الصفحه ١٣٥ :
رسول الله (١) فأسلم معه جميع العرب وبعض العجم (٢).
أما أهل الأرض
من المجوس واليهود والنصارى
الصفحه ١٩٣ : العبدي بالبحرين وكتب إليه كتابا فيه :
بسم
الله الرحمن الرحيم : من محمد رسول الله إلى المنذر بن ساوى
الصفحه ١٩٤ :
ثم كتب الرسول
إلى المنذر بن ساوى كتابا آخر هذا نصه :
«بسم الله الرحمن
الرحيم :
من محمد رسول
الصفحه ١٧ : معلومات قيمة عن
أنسجة البحرين. ومقالة الأستاذ قاضي أطهر المبارك بوري «من النارجيل إلى النخيل»
في مجلة
الصفحه ٢١٨ : ه).
٨٢ ـ تاج
العروس من شرح القاموس المسمى تاج العروس من جواهر القاموس دار ليبيا للنشر
والتوزيع
الصفحه ١٥٢ :
إن إرسال
الرسول عدة كتب كل منها إلى مجموعة معينة في البحرين يعكس لنا مدى الانقسامات بين
أهل
الصفحه ٢١٢ : ـ أنساب الأشراف
، القسم الثاني من الجزء الرابع والجزء الخامس بإشراف S.D.F.Gottin
، مطبعة الجامعة ، القدس
الصفحه ٢٢٣ :
١٢٨ ـ نبذة من
كتاب الخراج وصنعة الكتابة ، مطبوع مع مسالك الممالك لابن خرداذبة ، مطبعة بريل ـ ليدن
الصفحه ٢١٠ : دار الكتب المصرية ١٩٣٠ فما بعد ، ج ١١ ـ ٢٠ طبع محمد الساسي ، مطبعة
التقدم ، القاهرة ١٣٢٢ ه ، ج ٢١
الصفحه ٢٢٠ : الطحاوي ، ومحمد علي النجار ، ط ١ ، دار احياء الكتب العربية ،
عيسى البابي الحلبي وشركاه ، ١٣٨٠ / ١٩٦٠
الصفحه ٢٢١ : ).
١١٦ ـ مسالك
الأبصار في ممالك الأمصار ، تحقيق أحمد زكي ، مطبعة دار الكتب المصرية ، القاهرة
١٣٤٢ / ١٩٢٤.
الصفحه ٢٢٥ : القشيري النيسابوري (ت ٢٦١
ه).
١٥٠ ـ صحيح
مسلم ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ، ط ١ ، دار احياء الكتب
الصفحه ٢٣٠ : ، ط ١ مطبعة دار الكتب المصرية ، القاهرة ١٩٢٥.
رفلة : فيليب وأحمد سامي مصطفى.
الصفحه ١٧٤ :
صنعاء فدخلها حيث بايعه أهلها خوفا منه ، وجبى من مخاليفها الصدقة ، وكانت
اليمن في حالة ضعف ، فمن