الصفحه ٥٨ : بنو عمرو بن عدي بن حارثة بن عمرو بن عامر وهم
بارق وغالب ويشكر بن قيس بن صعب بن دهمان وقوم من عامر
الصفحه ٥٩ : البحرين ، فيروى الأصمعي أن جيلان قوم اتخذهم كسرى
عمالا بجانب البحرين ليصرموا (٦) له النخل (٧) ، قال امرؤ
الصفحه ٦٣ : (٣).
الزط :
وقد اختلف في
أصلهم ، جاء في النقائض أنهم قوم من السند (٤) ، ويروى المدائني أنهم كانوا في
الصفحه ٧٠ : من الخارج ، عن طريق التجارة والهجرة (٣) ، ولا نعلم زمن دخولها أو تطورها ، والديانة اليهودية
قومية غير
الصفحه ٧٢ : تزويرا من خصومهم. إن قلة انتشار المجوسية بين العرب ربما يعود إلى أنها
ديانة قومية غير تبشيرية (٤) ، وإلى
الصفحه ١٠٩ : الجرمي كان يؤم قومه
في الصلاة ، فكسوه قميصا من معقدة البحرين ، وقد فرح بها فرحا شديدا (٣) ، وقد روى عن
الصفحه ١٢٢ : أركب
وقال الفرزدق
يفتخر (٣) :
وإني لمن قوم
يكون غسولهم
قرى فأرة
الصفحه ١٤١ : قال لهم تبايعوني على أنفسكم وقومكم فقال القوم نعم ،
فقال الأشج يا رسول الله أنك لن تزايل الرجل عن شي
الصفحه ١٧٧ : هميان بن عدي السدوسي إلى نجدة ، وهو خليفة على
البحرين «أنه قد ورد علينا قوم لهم شرف وقيم لو قدموا على
الصفحه ٢١٣ : يحيى بن زيد الشيباني (ت ٢٩١ ه).
٣٨ ـ شرح ديوان
زهير بن أبي سلمى ، الدار القومية للطباعة والنشر
الصفحه ٢٢٤ :
١٣٧ ـ الأصنام
، تحقيق أحمد زكي ، نسخة مصورة عن طبعة دار الكتب ، الدار القومية للطباعة والنشر
الصفحه ٢٢٧ : ، ج ١ الدار القومية للطباعة والنشر ، القاهرة ١٣٨٥ / ١٩٦٥ ، ج ٢ ط ١
مطبعة دار الكتب المصرية ، القاهرة ١٣٦٧
الصفحه ٣١ : واسعة تجتمع فيها مياه المطر مدة
طويلة من الزمن ، ودحول (٩) ، وأرض الصمان من خيرة المراعي في الشتاء إذا
الصفحه ٧٤ : ،
لأن مساكنهم ليست أسبذ فقط ، وإنما استقروا أيضا في مناطق أخرى من البحرين (٢).
إن اعتناق بني
عبد الله
الصفحه ١٧٨ :
مسمع بعشرة آلاف درهم (١) ، فنقموا عليه لأنه يمنع المال عن ذوي الحاجة منهم (٢) ، وهذا يظهر تمسك