|
إذا أوردوا خيلا تمطر بالقنا |
|
شارع موت أفرجوا الغمرات |
|
وإن فخروا يوما أتوا بمحمد |
|
وجبريل والقرآن والسورات |
|
أولئك لا منتوج هند وخدنها |
|
سميّة من نوكى ومن قذرات |
|
ملائك في أهل النبي فانهم |
|
أحباي ما زالوا (١) وأهل ثقاتي |
|
تخيرتهم رشدا لأمري لأنهم |
|
على كل حال خيرة الخيرات |
|
نبذت إليهم بالمودة طائعا |
|
وسلمت نفسي طائعا لولاتي |
|
فيا رب زدني في يقيني بصيرة |
|
وزد حبهم يا رب في حسناتي |
|
بنفسي أنتم من كهول وفتية |
|
لفك عناة أو لحمل ديات |
|
وللخيل لما قيد الموت خطوها |
|
فأطلقتهم منهن بالذربات |
|
أحبّ قصيّ الرحم من أجل حبكم |
|
وأهجر فيكم زوجتي وبناتي |
|
وأكتم حبكم مخافة كاشح |
|
عنيف بأهل الحق غير موات |
|
وكيف أداوي من جوى وبي الجوى |
|
أمية أهل الكفر واللعنات |
|
وآل زياد في الحرير مصونة |
|
وآل رسول الله في الفلوات |
|
وآل رسول الله نحف جسومها |
|
وآل زياد غلّظ الرقبات |
|
أولم تراني مذ ثلاثون حجة |
|
أروح وأغدو دائم الحسرات |
(٣٢١ ـ ظ)
|
أرى فيئهم في غيرهم متقسما |
|
وأيديهم من فيئهم صفرات |
|
إذا وتروا مدوا الى واتريهم |
|
أكفا عن الأوتار منقبضات |
|
فلو لا الذي أرجوه في اليوم أوغد |
|
تقطع نفسي دونهم قطعات (٢) |
|
خروج إمام لا محالة خارج |
|
يقوم على اسم الله والبركات |
|
يبين فينا كل حق وباطل |
|
ويجزي على الاحسان والنقمات |
|
فيا نفس طيبي ثم يا نفس أبشري |
|
فغير بعيد كل ما هو آت |
|
ولا تجزعي عن مدة الجور إنني |
|
كأني بها قد آذنت ببتات |
__________________
(١) أثبت ابن العديم في النهاية الهامش انه في رواية ثانية : عاشوا.
(٢) أثبت ابن العديم في الهامش أنه في رواية ثانية : حسرات.
![بغية الطلب في تاريخ حلب [ ج ٧ ] بغية الطلب في تاريخ حلب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2146_bagheyat-altalab-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
