ديار عليّ والحسين وجعفر		وحمزة والسجاد ذي الثفنات
قفا نسأل الدار التي خف أهلها		متى عهدها بالصوم والصلوات

(٣٢٠ ـ ظ)

وأين الألى شطت بهم غربة النوى		أفانين في الأطراف مختلفات
هم أهل ميراث النبي إذا اعتزوا		وهم خير سادات وخير حماة
وما الناس إلّا غاصب ومكذب		ومضطغن ذو أحنة وترات
إذا ذكروا قتلى ببدر وخيبر		ويوم حنين أسبلوا العبرات
وكيف يحبون النبي ورهطه		وقد تركوا أحشاءهم وغرات (١)
لقد لا ينوه في المقال وأضمروا		قلوبا على الأحقاد مشتملات
قبور بكوفان وأخرى بطيبة		وأخرى بفخ نالها صلواتي
وأخرى بأرض الجوزجان محلها		وأخرى بباخمرى لدى الغربات
وقبر ببغداد لنفس زكية		تضمنها الرحمن في الغرفات
فأما المصيبات التي لست بالغا		مبالغها مني بكنه صفاتي
قبور لدى النهرين من بطن كربلا		معرّسهم منها بشط فرات
أخاف بأن أزدارهم ويشوقني		معرسهم بالجزع ذي النخلات
تقسمهم ريب المنون فما ترى		لهم عقوة (٢) مغشية الحجرات
خلا أن منهم بالمدينة عصبة		مذودون أنضاء (٣) من الأزمات
قليلة زوّار خلا أن زوّرا		من الضبع والعقبان والرخمات
لها كل حين نوبة بمضاجع		لها في نواحي الأرض مختلفات
وقد كان منهم بالحجاز وأرضها		مغاوير نحارون في الشتوات

(٣٢١ ـ و)

تنكب لأواء السنين جوارهم		فما تصطليهم جمرة الجمرات
حمى لم تطره المنديات وأوجه		تضيء من الأستار في الظلمات

__________________

(١) الوغر : الحقد والغيظ الشديد.

(٢) عقوة : ساحة.

(٣) النضو : المهزول.

٤٨٥