الصفحه ٢٩ : أنفسنا ، إنّما ننفق من ملك الله الذي استخلفنا فيه ، فلما ذا الشح
__________________
(١) آل عمران / ١٦
الصفحه ٤٨ : هجمت عليه منيّته أغفل ما يكون عنها ، فيا لها حسرة على كلّ ذي
غفلة أن يكون عمره عليه حجة ، وأن تؤديه
الصفحه ٢٣١ :
(وَالْيَتامى)
هل هم من ذوي
القربى أم من غيرهم.
جاء في مجمع
البيان : روى المنهال ، عن عمر ، عن
الصفحه ٢٣٥ : يرفضون مبادئهم ،
__________________
(١) آل عمران / ١١٤
(٢) تفسير القمي / ج
٢ ص ٣٦٠
الصفحه ٢٤٦ : ، وقال بعضهم : الصوم ، وقال بعضهم : الحج والعمرة ، وقال بعضهم : الجهاد
، فقال رسول الله (صلّى الله عليه
الصفحه ٢٨٣ : السلام) في معنى وفضيلة (سبحان الله) أنه سأل
رجل عمر بن الخطاب ، فقال : يا أمير المؤمنين : ما تفسير (سبحان
الصفحه ٣٨٨ : عمران إلى خراب» (٢) ، أمّا الأولياء الذين عمروا آخرتهم فهم يحبون الانتقال
إليها ، وليس اليهود كذلك
الصفحه ٣٩٠ : والعمل ، لأنّهما الطريق الوحيد
لانتهاز فرصة العمر ، وإذا كان البشر عاجزا عن الفرار من الموت فهو لا ريب
الصفحه ٤١٤ : تستقيم مسيرة الإنسان العاكف على الخطايا في ردح
من عمره إلّا بالتطهّر عن السوابق السيئة بالتوبة المستمرة
الصفحه ٤٢ : تسعى بين يدي المؤمنين وبأيمانهم حتى ينزلوهم منازل أهل
الجنة (٢) ، ولا غرابة في ذلك وربنا يصف نبيّه
الصفحه ١٢٥ : انصرافه قال ناس ممن آمن به
من أهل مملكته وهم أربعون رجلا : ائذن لنا فنأتي هذا النبي فنسلم به ، فقدموا مع
الصفحه ١٣٩ : أنّي أستحي منه أن أسأله عن هذا ،
قالت : فدعني أسأله؟ فقال : سليه ، فأتت النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٢١٩ : ، وما تلاه من احكام توزيع الفيء ، الذي خص به
النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) فريقا من الناس دون آخرين
الصفحه ٢٨١ :
كان يوم القيامة أخرج أهل التوحيد من النار ، وأول من يخرج من وافق اسمه اسم نبي
حتى إذا لم يبق فيها من
الصفحه ٣٧٥ : خاسئين ، تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم» (٢).
وهناك سؤال :
لماذا سمّي النبي أمّيّا ، وقال الذكر