الصفحه ٧٨ : ، فاذا سألته لماذا تعمل؟ قال : لآكل ، وإذا
أعدت عليه ذات السؤال وقلت : لماذا تأكل؟ قال : لكي أتقوى على
الصفحه ٨٩ : الى فضل الله ، فلا بد ان يستوعبوا طبيعتها
المتغيرة لكي لا تترك آثارها السلبية عليهم ، ففيها الغنى
الصفحه ٩٤ :
١ ـ لكي يبرروا
بخلهم بخلق تيار من البخلاء في المجتمع حتى لا يرى بخلهم شذوذا.
٢ ـ حفاظا على
الصفحه ١٠٦ : من الحديد. لماذا؟ يبدو لكي يبيّن بصيرة هامة أنّ العوامل
المتقدمة هي الأهم ، ولا بد ان تكفي في الظروف
الصفحه ١١١ : مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ
لَكَ
الصفحه ١٣٣ : المؤمنين
بإيتاء الصدقة قبل تناجي الرسول (لكي لا يتسابقوا إلى ذلك طلبا للفخر) ، ثم يتوب
عليهم رعاية لهم
الصفحه ١٤٦ : يؤكّد حرص الإسلام على سلامة الأسرة فهو يسعى لتأليف أفرادها وربطهم إلى
بعضهم ، لكي تستطيع القيام بدورها
الصفحه ١٥٩ :
وَتَناجَوْا
بِالْبِرِّ وَالتَّقْوى
هدى من الآيات :
لكي يتحسس
القلب شهادة الله على كلّ شي
الصفحه ١٦٩ : والتهمة والتعصّب لجماعة ضد أخرى تتلاشى في جلسات الخلسة
والخلوة ، هنا لك يحسّ الإنسان برفع الكلفة والتحرّر
الصفحه ٢٤٧ : مسيرتهم لكي يتقدموا ويعلو شأنهم ويعلو من خلالهم شأن الدين والأمة ، وما
يؤسف له اليوم أن نرى في الأمة فريقا
الصفحه ٢٦٩ : منها لكي يتعرف إلينا ونعرفه كما يريد.
بينات من الآيات :
[١٨] يتميّز
المؤمنون عن غيرهم بخصال ثلاث هي
الصفحه ٢٧٠ : كالوساوس ، والظاهرة كالدعاية المضللة ، لذلك يوجه الوحي نداءه إلى
المؤمنين بلطفه وعظيم منته ، لكي يظهر هذا
الصفحه ٢٧٤ : والآخرة.
وهكذا تتوالى
آيات الذكر تبصرنا بمدى تميّز المؤمنين عمن سواهم لكي لا يغرنا إبليس بأنهما سوا
الصفحه ٢٧٦ : سبيل قربه ، والقرب من الله غاية كمال الإنسان ،
وإنما خلق الله أسماءه لكي ندعوه بها ، ولولا تلك الأسما
الصفحه ٣١٦ : ، وهنا لك يسمح لهم بإقامة العلاقات الاعتيادية ،
ثم ينهى عن اي لون من الولاء للمحاربين منهم ، سواء الذين