ويقصد بذلك ان يتوفر الشافعية على الاشتغال بالفقه ، فيكثر الفقهاء منهم ،
ويشتغل القضاة بالقضاء ، فيقل اشتغالهم بالفقه ويتعطلون.
قرأت بخط أبي
عبد الله محمد بن محمد بن حامد الكاتب ، وأنبأنا عنه أبو محمد عبد الله بن عبد
الرحمن القاضي وغيره قال : كان عثمان بن جمال الملك بن نظام الملك رئيس مرو ،
وهناك شحنة مرو مملوك السلطان بردي فقبض عليه لأمر جرى منه ، ثم أطلقه ، فجاء
مستغيثا ، فنفذ السلطان تاج الملك ، ومجد الملك وجماعة أرباب دولته وقال لهم :
أمضوا الى خواجه حسن وقولو له : إن كنت شريكي في الملك فلذلك حكم ، وان كنت تابعي
فيجب أن تلزم حدك ، وهؤلاء أراذل قد استولى كل واحد منهم على مملكة ، فواحد ببلخ ،
وواحد بهراة ، وواحد ببلد كذا ، ثم لا يقنعهم ذلك حتى يتجاوزوا (٢٩٨ ـ و) حدودهم
في سفك الدماء ؛ وقال للأمير بكبرد ، وكان من خواصه كن معهم حتى لا يحرفوا ما
يقول.
فأتوا الى نظام
الملك وقالوا له ، فقال : نعم ، قولوا له : أما علم أنني شريكه في الملك ، أو ما
يذكر حين قتل أبوه كيف قمت بتدبير أمره ، واعلموا أن ثبات القلنسوة معذوق بفتح هذه
الدواة ، ومتى أطبقت هذه ، زالت تيك التي يقر ؛ فقال له الرسل : قد كبرت يا مولانا
وقد ضجرت ، وقد أثر فيك الأمران وعدلا بك عن الرأي الذي الذي ما زالت الآراء معه ،
فقال لهم : قولوا للسلطان عني ما أردتم ، فقد دهمني ما لحقني من توبيخه ، فلما
خرجوا من عنده قالوا : الصواب أن لا نذكر ما قاله ، وعرفوا بكبرد حرمة مكانه ،
وسألوه أن لا يخبر بما جرى ، فلم يفعل ، ومضى بكبرد من حالة ، وأخبر السلطان ،
وبكر الجماعة فوجدوا السلطان جالسا ينتظرهم فقال لهم : ما قال لكم؟ قالوا : قال
أنا وأولادي عبيد دولته ، فقال السلطان : لم يقل هكذا ، ثم وقع التدبير في أمره .
وقال : في ليلة
السبت عاشر شهر رمضان قتل نظام الملك في نهاوند ، بين نهاوند والسحنة وهو سائر مع العسكر الى بغداد ، وذلك بعد أن فرغ من
أفطاره ،
__________________