الصفحه ٧٨ : زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
قال ابن الكلبي
: وكان قد طعن في دبره فسمي حجر الادبر
الصفحه ٢٣٢ :
أنا : وابن حبان رواه عن أحمد بن ابراهيم الدورقي عن عبد الصمد عن شعبة عن
زائدة (١).
أخبرنا أبو
الصفحه ٢٨٦ : ، ومحمد ابن عمر بن علي في صدقة
رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد ذكرنا ذلك في ترجمة إبراهيم بن سعد الزهري
الصفحه ٢٨٩ : محمد وابراهيم بن الحسن ، وروى خالد عن سهيل ابن أبي
صالح عن حسن بن حسن عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم
الصفحه ٢٩٥ : ، وحدث
بدمشق بشيء من حديثه ، وكان ينظم الشعر ، وذكر لي ابنه الشيخ الصالح أبو بكر بن
الحسن (١٨٤ ـ و) أن
الصفحه ٦١ : بن جبير في آخر الجزء.
(٢) وردت بداية هذا
الخبر في آخر الجزء ، وكتب ابن العديم بالحاشية «يقدم» وجرى
الصفحه ١٧٥ : ، يرمى بالانحراف عن علي ابن أبي طالب وعنه في
ذلك اختلاف ، هو : حريز بن عثمان بن جبر بن أحمد الرحبي
الصفحه ١٨١ : بن الحسن الموحد قال : أخبرنا أبو المظفر هناد بن ابراهيم ابن محمد النسفي
قال : أخبرنا أبو عبد الله
الصفحه ٤٤١ :
ابن نظيف المقرئ ، وحضر ما عنده ، ثم خرج رشاء الى العراق وأودع كتبه عنده
، فلما رجع رأى أسانيد أبي
الصفحه ١٢٣ : أبيه عن عكرمة عن
ابن عباس في حديث ذكره قال : فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبعث رجلا
فيخرج من
الصفحه ٢٨٣ :
سمع بها أبا
طاهر الحسن بن أحمد بن ابراهيم بن فيل ، وابنه أبا بكر محمد ابن الحسن بن أحمد ،
وأبا
الصفحه ٤٢٠ : براعة ، وقد عمل في القرآن
كتابا نفيسا ، هذا مع الدين المتين ، والعقل الرصين ، واما ابن المراغي ما يلحق
الصفحه ١٨ :
بذلك فأمر باطلاق من في الديماس فما منهم أحد حل قيده إلا في منزله مخافة
أن يبدو له.
أخبرنا عتيق
الصفحه ٣٧٨ : بن طارق ابن الحسن رحل في التجارة وأقام بخراسان
ثلاثين سنة أو أكثر من ذلك ، وسمع شيئا من الحديث
الصفحه ١٥٧ : به
__________________
(١) كتب ابن العديم
في الهامش : يعني بالخصلة.
(٢) كتب ابن العديم
في الهامش