الصفحه ٣١٦ :
قال أبو بكر
الخطيب : لم يعبه يحيى الا بأنه كان لا يحسن قراءة المغازي وما فيها من الاشعار ،
وذلك لا
الصفحه ٤٢٣ : ـ ظ)
__________________
(١) سورة المائدة :
الآية : ٣.
(٢) انظره في كنز
العمال : ١٢ / ٣٥٥٢٢.
(٣) تاريخ ابن عساكر
: ٤ / ٢٣٥
الصفحه ٢١٩ : ، ومحمد بن ابراهيم ابن علي
المقرئ ، وأحمد بن محمد بن اسحاق السني الحفاظ ، وأبو علي : الحسن ابن حجاج
الصفحه ٦٦ : ، ح.
وحدثنا أبو
الحسن بن أحمد ، عن عبد الله بن عبد الرحمن قالا : أخبرنا علي ابن ابراهيم الحسيني
قال : أخبرنا
الصفحه ٢٦٥ : الحسن بسام ابن أحمد المعافري ، وببيت المقدس
أبا عبد الله محمد بن أيوب بن مشكان ، وبدمشق أبا محمد عبد
الصفحه ٦ :
__________________
ـ ـ متوالية ، وشهرته
تغني عن الاطناب ، وصنف الكتب في التاريخ والفقه
الصفحه ٣٩٢ :
مدائح نصر بن صالح مدونة ، وفيها قصائد مدحه بها أبو الفتح ابن أبي حصينة وليس
فيها القصيدة الرائية ، ولا
الصفحه ٣٠٢ : الأربعين وأربعمائة.
قال ابن
الأكفاني : في سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة ، وقد وجدت أنا نسخة الرهاوي بهذه
الصفحه ٣٠٤ : واسانة ابن محمد الواساني ، أعجوبة
الزمان ، ونادرته ، وفرد عصره ونابغته ، وهو أحد المجيدين في الهجا
الصفحه ٣٨٢ :
وذكر ابن زولاق
في مسير الإخشيذ الى قنسرين والتقائه مع سيف الدولة واستظهار سيف الدولة على
الاخشيد
الصفحه ٤٦٢ : الرقعة التي فيها الاقتضاء ، فدفع إليه الأبيات التي هجاه فيها.
وإذا فيها
مكتوب :
لا غرو أن ملك
ابن
الصفحه ١٣١ :
يصيح أبي أبي ولم يسمع فتصدق ابنه حذيفة بديته على من أصابه وقيل إن الذي
قتل حسيلا عتبة بن مسعود
الصفحه ٣٨٧ : محمد ابن أبي الجن (٢٤٧ ـ ظ) من حلب فدفنوه
ببستانه الذي شقته (١) في قصره.
ذكر من اسم أبيه عبد الله ممن
الصفحه ١٣٠ : الأشيري ـ ونقلته من خطه : زيادة مازن هاهنا في نسب
حذيفة خطأ ، والله أعلم فإن مازنا إنما هو ابن الحارث ابن
الصفحه ٢١٠ : فيه ، فسار حسان الى أبيه ، وأجمع رأيهما على لقائه ، فخرج يا رختكين
من غزة ، وكان حسان قد عرف خبره وبث