أقرب القوم منه من جاء للحا |
|
جة غرثان (١) عند وضع الخوان |
وحفي بفتية ليس منهم |
|
غير ماضي العزيم ثبت الجنان |
ووفي بعهده طاهر القل |
|
ب جدود في نصحه غير وان |
يفتديه بنفسه دون ما تح |
|
وي يداه في المأزق المتداني |
بهم أثبتت قواعد ملك |
|
تامك (٢) الفرع واطد الأركان |
فتسلت عنه الملوك وحادت |
|
عن ضراب من دونه طعان |
(١٩٤ ـ و)
فهم عنده بمنزلة الأخ |
|
وة دون الأتراب والأخدان |
يكرم الشيخ منهم حين يلقا |
|
ه ويحنو عطفا على الفتيان |
وهو في أعين الجماعة كالشم |
|
اء من هضب يلبن أو أبان (٣) |
ملك لا يرى العناد لريب ال |
|
دهر غير الصفاح والأبدان |
وجياد جرد الهوادي وسمر |
|
عاسلات الكعوب كالأشطان (٤) |
واقف همه على رب أحوا |
|
ل حماة الرجال والشجعان |
وانتخاب البيض الصوارم وال |
|
سمر العوالي لكل حرب عوان |
دهره نثرة وحسام |
|
وجواد ذي ميعة وسنان |
غير صاغ الى سماع أغان |
|
مطربات ولا كعاب غوان |
فهو والمجد مثل طرفي رهان |
|
أو شقيقين أرضعا بلبان |
ان هما أجريا لغاية سبق |
|
بين غر من الملوك هجان (٥) |
أقبلا أولين شدا وجاء ال |
|
قوم من بعد في الرعيل الثاني |
ما تكنى أبا الفضائل حتى |
|
فضل الناس بين قاص ودان |
وتسمى باسم السعادة والأس |
|
ماء موصولة العرى بالمعاني |
هو والله مشتري فلك أص |
|
بح باليمن دائم الدوران |
__________________
(١) جائع عطشان.
(٢) التامك بالاصل السنام وهنا أراد سامي الفرع.
(٣) يلبن جبل قرب المدينة وأبان جبل لفزارة وأبان أيضا جبل قرب فيد.
معجم البلدان
(٤) الشطن الحبل الطويل.
(٥) ناقة هجان وابل هجان : بيض كرام.