الصفحه ٢٤٨ : الجامع ، وقرأ علم الاصول ومذهب أهل البيت عليهم السلام ،
والأدب وعلم العرب ، فمال اليه الناس ، وأحبوه
الصفحه ٣٦١ : الحديث من أبي طالب الزينبي ، وقرأ علم المذهب على الشيخ أحمد
الاشنهي ، وقرأ علم أصول الدين على الشيخ أبي
الصفحه ٣٦٢ : ، وقدم دمشق ثم خرج منها ، ثم عاد اليها واستوطنها الى
ان مات بها ، وذكر لي اسماء مصنفاته : الحاوي في علم
الصفحه ٢٤٦ : ، قرأ الفقه على أبي الصلاح الحلبي ،
واشتغل بعلم الأصول والادب وعلم العرب ، وصنف للشيعة كتابين أحدهما
الصفحه ٢٤١ : ، وكان
رحمه الله خشن الملمس ، حزن المتنفس ، يريد من مبتدئي أصحابه أن يفهموا اللفظة من
العلم بالكشف من
الصفحه ٧ : أنه كان بنى موضعا للسلاح
__________________
(١) يمكن اعتبار هذه
الحكاية من الاصول الادبية التي
الصفحه ٢٤٧ :
جرادة ، والوزير أبو نصر بن النحاس ، وقرأ عليه الفقه والأصول أبو محمد عبد الله
بن محمد بن سعيد الخفاجي
الصفحه ٢٦٤ : صاحب أصول واتقان (٢).
أنبأنا أبو
الوحش بن نسيم قال أخبرنا الحافظ أبو القاسم الدمشقي قال : الحسن بن
الصفحه ٣٧٨ : مصنف في مذهبهم وتصدر في حلب
لإقراء الفقه والاصول ، قرأ عليه أبو المكارم حمزة بن علي ابن زهرة الحسيني
الصفحه ٣٨٦ :
بأن الطاهرين
لها أصول
على حال
الرسالة في صلاح
فقدت وهكذا
فقد الرسول
الصفحه ٣٩٦ : فتش الناس
من بدو ومن حضر
لم يلق مثل
أبي العلوان في الناس
مردد في أصول
غير
الصفحه ٣٩٩ :
الشرابي مولى المعتز بالله في المصيصة سنة إحدى
__________________
(١) انظره في التاج
الجامع للاصول
الصفحه ٣٣٢ :
طويلة على هذه القافية يمدحه فيها قال : فتبرم العلم وجعل يكظم غيظه والسلطان قد
استغرق في الضحك وجعل يستتر
الصفحه ٣٤٠ : لاقتباس العلم ، وكتبة الحديث ، فخرج يوما الى مجلسه الذي كان يملي فيه
الحديث فقال : اسمعوا ما أقول لكم قبل
الصفحه ٣٢٢ : .
قال لي الفقيه
عماد الدين اسماعيل بن باطيش : ان مولد العلم الشاتاني في سنة خمس عشرة وخمسمائة.
وأنبأنا