ورواه جبير بن نفير (١) ، والحارث بن الحارث الحمصي ، وعبد الله بن عبد الثّمالي (٢) ، وكثير بن مرّة (٣) ، وآخرون (٤) أن ابن حوالة قال فذكر نحوه.
ولفظ رواية أبي قتيلة (٥) : «عليك بالشّام ؛ فإنّه خيرة الله من أرضه ، يجتبي إليها خيرته من عباده ، فإن أبيتم فعليكم بيمنكم ، واسقوا من غدركم ؛ فإنّ الله قد توكّل لي بالشّام وأهله».
وله شاهد عن أبي الدرداء ، وواثلة بن الأسقع ، وابن عمر ، وغيرهم من الصحابة رضياللهعنهم (٦).
وبالسند الأول (٧) إلى أبي بكر الهاشمي ، ثنا أبو مسهر ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، لعله عن ربيعة بن يزيد قال : قال أبو إدريس الخولاني رحمهالله : المساجد مجالس الكرام.
***
__________________
(١) روايته عند ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني»(٢٢٩٥). والطبراني في «مسند الشاميين»(١٩٧٥) ، والفسوي في «المعرفة والتاريخ»٢ / ٢٨٨ ، وأبي نعيم في «الحلية»٢ / ٣ ، وابن عساكر في «تاريخ دمشق»١ / ٧٢.
(٢) بضم الثاء المنقوطة بثلاث وفتح الميم وفي آخرها اللام كما في «الأنساب»٣ / ١٤٦ ، وجاءت نسبته في «تحفة الأشراف»٤ / ٣١٥ بتحقيق العلامة عبد الصمد شرف الدين : «اليماني»، وفي «تاريخ دمشق»١ / ٦٩ / الفكر : «الثماني». وهي على الصواب في «الجرح والتعديل»٥ / ١٠٢ ، و «الآحاد والمثاني»٤ / ٣٦٩ ، و «تهذيب الكمال»١٤ / ٤٤١ ، و «الإصابة»٤ / ١٦٣ والله أعلم.
(٣) رواية الحارث ، وعبد الله ، وكثير ؛ عند ابن عساكر في «تاريخ دمشق»١ / ٨٠.
(٤) منهم يونس بن ميسرة ، وعبد الله بن شقيق. انظر «تاريخ دمشق»١ / ٦٨ ، ٦٩ ، ٨١.
(٥) مسند أحمد ٤ / ١١٠ ، و «مسند الشاميين»(١١٧٢).
(٦) انظر مروياتهم في «تاريخ دمشق»لابن عساكر ١ / ٦٦ فما بعدها. وانظر «المختارة»٩ / ٢٧١ ـ ٢٧٩.
(٧) رواه ابن عساكر في «تاريخ دمشق»٢٦ / ١٦٧ عن أبي القاسم علي بن إبراهيم بسنده إلى الهاشمي به.