الصفحه ٣٢ : الإسلام ابن حجر»للمؤلف ١ / ٢٧٢.
(٤) ذكر المؤلّف ـ رحمهالله
ـ هذا الفصل ـ وهو الاعتناء بالبلدانيات ـ في
الصفحه ٣٠٢ : الدين أبي الثناء حسن ، وعن الشيخ ، الإمام
، المرشد ، أبي بكر الحيشي المذكور قبيل ذلك في خط المؤلف.
وعن
الصفحه ٣٠٣ : . وأجاز لي
روايته إجازة مقرونة بالمناولة بحق أخذه له عن مؤلفه سماعا ، ثم قراءة لجميعه ،
كما هو مكتوب في
الصفحه ١١ : .
ـ الأعلام ٦ / ١٩٤ ـ ١٩٥.
وغيرها ممن تجده في حاشية كتاب «مؤلّفات
السخاوي»صفحة (١١ ـ ١٢).
(٢) في المطبوع
الصفحه ١٦ :
وللأستاذين :
مشهور بن حسن وأحمد شقيرات جهد مشكور في جمع مؤلّفات السّخاوي (١) وحصرها ، مع ذكر مواضع
الصفحه ١٩ :
كتبت بخطّ جيد ؛ مشكول شكلا قريبا من التمام ، وعليها إلحاقات في الهامش.
وهذه النسخة
مقروءة على المؤلّف
الصفحه ٢١ : ـ (٥) : «ومن يقرأ مؤلّفات السّخاوي يرى فيه صورة العصر الذي
عاش فيه ، فيعرف أنّه كان عصر تقليد عميق وجمود عنيف
الصفحه ٣٣ : بالأسانيد
البينات ، وقال (٢) : إنه نوع لم يسبقه مؤلّف ـ فيما يظنّ ـ إلى مثله ، مع
تشوّقه (٣) إليه وميله ؛ إذ
الصفحه ٣٤ : ، و «معجم المؤلفين»لكحالة ٣ / ٥٤٥ رقم (١٤٩١٣).
(٤) فقيه الحرم
الشريف ، تفقه على مذهب الإمام الشافعي ، وكان
الصفحه ٤٠ : .
(٢) الإمام ، الحجة ،
خاتمة الحفاظ ، أمير المؤمنين في الحديث ، صاحب المؤلفات النافعة ؛ ومن أنفعها «فتح
الباري
الصفحه ٤١ : (٢).
__________________
وقد أفرد العلماء ترجمته في مؤلفات
مستقلة ومن أجودها ترجمة تلميذه السخاوي الذي سماه «الجواهر والدرر في
الصفحه ٥٠ : ، مستو على عرشه ، بائن من خلقه.
وقد ألّفت في ذلك مؤلفات مستقلة. انظر
كتاب «العلو»للحافظ الذهبي
الصفحه ١١٢ : في فضل الرمي بالسهام»انظر «مؤلفات السخاوي»صفحة (١٣٣).
الصفحه ١٣٧ : »١ / ٣ عند
كلامه على حديث : «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا»قال : لم يتكلم عليه المؤلف ،
وهو صحيح ، ولذا لم
الصفحه ١٤٠ : مؤلفه رحمهالله تعالى ؛ إذ رحلت من مكة إليها بقصد الاعتمار.
وأخبرني بها
أبو أحمد عبد الرحيم بن الإمام