محمّد سيّد الكونين والثّقلي		ن والفريقين من عرب ومن عجم
نبيّنا الآمر النّاهي فلا أحد		أبرّ في قول لا منه ولا نعم
هو الحبيب الذي ترجى شفاعته		لكلّ هول من الأهوال مقتحم
ومن تكن برسول الله نصرته (١)		إن تلقه الأسد في آجامها تجم

والبوصيري هذا هو القائل في المركب التي تعلو قبّة (٢) إمامنا الشافعي ـ رضي الله تعالى عنه ـ فيما روّيناه عنه بالسّند الثاني :

بقبّة قبر الشّافعيّ سفينة		رست من بناء محكم فوق جلمود
ومذ غاض طوفان العلوم بموته		استوى الفلك من ذاك الضّريح على الجودي

***

__________________

إلى غير ذلك مما يضيق المقام بذكره.

ومحبة النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنما تكون باتباعه ، وامتثال أمره ، واجتناب نهيه ، وتعظيم سنته.

ومن نفائس كلام الشّيخ المعلمي ـ رحمه‌الله ـ قوله : «كثيرا ما تجمح المحبة ببعض الناس ؛ فيتخطى الحجة ويحاربها ، ومن وفّق علم أن ذلك مناف للمحبّة المشروعة ، والله المستعان». من تعليقه على «الفوائد المجموعة»صفحة (٣٢٢).

وانظر «نقد البردة مع الرد والتصحيح»لعبد البديع صقر.

(١) وهذا من جنس غير المشروع ؛ فإن طلب النصر لا يكون إلا من الله جل وعلا.

(٢) كذا في «الأصل»وهي قبة قبره ، وقد اشتهرت وصارت معلما ، فيقال عنها : «قبة الشافعي»بلا ذكر القبر. وبناء هذه القبة وأمثالها خلاف أمر النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بتسوية القبور. انظر ما سبق ذكره صفحة (١٢٤).