الصفحه ٨٣ :
هذا حديث صحيح.
رواه أحمد في «مسنده»(١) عن مكيّ على الموافقة.
ورواه أيضا هو
وعبد في «مسنديهما
الصفحه ١١٥ : السبكي ، وسمع منه
بها المحدث أبو إسحاق إبراهيم بن يونس ، البعلي ، في سنة ثلاثين وسبع مئة.
وكذا ممّن سمع
الصفحه ١٧٥ : الدّعاء».
وهو عندنا بعلو
في «الثقفيات»(١).
وكذا أخرجه
الطبراني (٢) بنحو هذا مطولا ومختصرا من حديث
الصفحه ٢١٥ :
هذا حديث ضعيف (١).
رواه البيهقي
في «شعب الإيمان»(٢) له من حديث أحمد بن عبيد ، عن إسحاق الحربي
الصفحه ٢٢٤ : ، مرساة للواردين من جدّة وتلك
النواحي غالبا ، ومنه يركب المسافرون كذلك أيضا ؛ لا سيما التجار. وفيه خطبة
الصفحه ٢٣١ : ، قريبة من بيت المقدس ، متوسطة في
العظم ، ذات كروم على ساحل البحر ، وبساتين ، ونخل قليل ، وبينها وبين
الصفحه ٢٤٥ :
البلد الستون :
قليوب (١)
وهي كرسي تلك (٢) النواحي بها عدة خطب (٣) ، وسوق يجتمع فيه يوم الجمعة
الصفحه ٢٥٦ : أبي الحسن على عمرو بن الهيثم التميمي يعوده ، فجعل
يقلّب عينيه في جوانب البيت. فقال له الحسن : أراك
الصفحه ٢٦٣ :
لما كان بأخرة كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم إذا جلس في المجلس فأراد أن يقوم قال : «سبحانك
الصفحه ٢٧٨ : ) ، وابن أبي عاصم في «السنة»١٤٢٠) ، والطبراني في «الأوسط»(٦٨٧٣) ،
والقطيعي (١٢٩) ، والخطيب ٥ / ٣٠٧ ، وابن
الصفحه ٣١٩ : بينه وبين عصريه السيوطي
بيان أن كلام الأقران بعضهم في بعض لا
يعبأبه
مؤلفاته
وصف النسخة المعتمدة
الصفحه ١١ : (٢) ، وابن الملقّن في الكراهة ، ولا يذكره بها إلا من
يحقره.
__________________
(١) مختصرة من ترجمة
المصنف
الصفحه ٢٣ :
وفيه أيضا
عطيّة العوفي ، وحاله في الضعف والتدليس معروفة.
٤ ـ ابن الزبير
ـ رضياللهعنهما
الصفحه ٥٩ : ؛
__________________
(١) وهو عنده في «مشيخته»١
/ ٢٢٤.
(٢) بفتح الفاء ،
وسكون الذال المعجمة ، وفتح الشين المنقوطة بثلاث فوقها
الصفحه ٨٨ :
وقال عبد الله
بن الإمام أحمد في «المسند»(١) : وجدت في كتاب أبي : ثنا يزيد .. فذكر بعضه ؛ فوقع لنا