الصفحه ٢٢٠ : .
وأكثر من نزلها
ثقيف ، واعتزل بها المغيرة بن شعبة ، وكذا أقام فيها الحكم ابن أبي العاص عمّ
عثمان بن عفان
الصفحه ١٢٢ :
البلد السادس عشر :
ترسا (١)
وهي من عمل
الجيزة ؛ في قبليها ، بين أبي النّمرس وجزيرة الذهب
الصفحه ١٣١ : .
وضعفه أحمد ،
وابن معين ، وغيرهما ؛ لسوء حفظه (٦).
والظاهر أنه
كان صالحا في نفسه (٧).
وقد أخرج حديثه
الصفحه ٣٢ : جهدا في الاقتحام ؛ في تيّار بحار هذا الشأن والازدحام ؛ في المتابعة بحسن
الاعتبار ، لذوي الإتقان رجا
الصفحه ٢٥١ : كانت الخيرة في يده
، ومن عرّض نفسه للتهمة فلا يلومنّ من أساء الظنّ به ، وعليك بإخوان الصّفا تعش في
الصفحه ٣٦ : وغيره ، وألزم نفسه الأذان بمنار كلّ بلد دخله ، ورواية حديث أو حديثين
عمن يلقاه ، فاجتمع له أربعون حديثا
الصفحه ٣٧ : ، الحلبيّ ،
__________________
ـ وكذا في «تذكرة الحفاظ»٤ / ١٤٩٢ ، وكذا
جاء بخط الكنجي نفسه فيما نقله
الصفحه ٢١ :
العبارات ؛ التي فيها من النّذر لغير الله ، والتبرك بالقبور والمزارات ،
والثناء على من فعل ذلك ثم
الصفحه ١٣٦ : ، ويصبح كافرا ؛ يبيع أقوام دينهم
بعرض من الدّنيا».
هذا حديث حسن (١).
أخرجه الترمذي
في «جامعه»(٢) عن
الصفحه ٣١٦ :
فهرس الفوائد
المنثورة
كتابة الحديث كانت معروفة في حياته صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٦٠ : أبي الوليد في حديث قبل هذا عند الفسوي نفسه ٢ / ٢٩٨.
الصفحه ١٦٤ : .
بل رواه في «الأوسط»(١) نفسه من حديث سعيد بن كثير بن عفير عنه فقال : عن موسى
بن وردان ، عن أبي هريرة
الصفحه ٢٢ : شياطين الإنس ـ في الجاهلية الأولى والثانية ـ لعبادة الموتى من دون الله
باسم الإسلام ، ولا من العجب أن
الصفحه ١٤٣ :
وهي ممن سمع
بها شيخنا وشيخه ـ رحمهماالله ـ في آخرين ؛ منهم : ابن رافع وغيره ، سمعوا فيها على
الصفحه ٢٢٧ :
وأكرم نفسي أن أضاحك عابسا
وأن أتلقّى بالمديح مذمّما
أنهنهها