الصفحه ١٣٨ : علي بن يحيى بن فضل الله العمري ، أنا
أبو الحسن علي بن أحمد العرضي حضورا وإجازة (ح).
وقرأت عاليا
على
الصفحه ١٤٠ : القعدة ، حيث قسم غنائم حنين ، ولذا كان أفضل
بقاع الحلّ.
وقرأت هناك «الإبانة
فيما ورد في الجعرانة»على
الصفحه ١٤٨ : .
__________________
(١) في هامش الأصل :
الراراني ، هو براءين مهملتين ، نسبة إلى قرية. ا ه
قلت : انظر ترجمته في «السير»٢١
الصفحه ١٥٥ : ـ رضياللهعنه ـ عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كالأترجّة ، طعمها
طيّب وريحها
الصفحه ١٦٨ : . قرية من أرض الحجاز ، قريبة
من قديد ؛ بل على مرحلتين فأكثر من مكة. بها عين ماء ، طيّب ، حلو ، صاف
الصفحه ١٧٠ : (٢) مثناة تحتانية مشدّدة. قرية من غوطة دمشق ، على دون
ثلاثة أميال منها. انتسب إليها جماعة كثيرون قديما
الصفحه ١٧٢ : هو : معاوية بن قرة ، عن أنس بن مالك رضياللهعنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لا يردّ
الصفحه ١٨٢ : البالسي : قرىء على زينب ابنة الكمال وأنا أسمع ، عن
عجيبة الياقدارية أن مسعر الثقفي كتب إليهم قال : أنا أبو
الصفحه ١٨٣ : أحمد بن علي الإمام كتابة قال : قرأت على أحمد بن محمد الفقيه ، عن إبراهيم بن
محمد بن يحيى ، سمعت محمد بن
الصفحه ١٨٤ : :
أحاديث
الرّسول شفاء قلبي
وقرّة ناظري وجلاء همّي
فدت نفسي
ثقات قد رووها
الصفحه ١٨٦ : أبو الطيب محمد بن الحسن بن علي البدراني ثم الدمياطي خطيب جامع الزكي منها
فيما قرأت عليه به ، أنا
الصفحه ١٩٣ : الثلاثة : أنا العماد محمد بن موسى بن
سليمان سماعا (ح).
وقرأت على عبد
الرحيم بن محمد القاضي ، عن أبي
الصفحه ١٩٨ : صحيحة ، وكذا القول بأنها الربوة المذكورة في القرآن.
وقد انتسب
إليها جماعة كثيرون من العلماء والصلحا
الصفحه ٢٠٥ : : قرأت على فاطمة ابنة محمد الصالحية
والزين عمر البالسي. الأولى عن عمر بن يحيى الإسكندراني والثاني عن أم
الصفحه ٢٠٨ : ودمياط ، يردها المسافرون. ونسب إليها
جماعة من المتأخرين فيهم صلحاء.
٣٤ ـ قرأت بها
على أبي الروح بن عبد