البحث في البلدانيّات
٢١٧/٤٦ الصفحه ٢١ : هو لا يتعقبها بشيء ؛ بل إنّه ـ عفا الله عنه ـ ربّما
يذكر ذلك عن نفسه (!).
فتأمل قوله (١) : «وقبره
الصفحه ٢٣ : ـ ومدارها على ابن لهيعة ، وهو ضعيف الحديث ، وقد تفرد
به ؛ ولا يبعد أن يكون قد أخطأ فيه.
وقد ضعّف
الحديث
الصفحه ٣٤ : البلدانيات»وقال الذهبي
(٢) : إنّه أجاد في تصنيفها.
ثمّ القاضي ،
أبو البركات ، محمد بن علي بن محمد بن محمد
الصفحه ٤٤ : جهاد»(٣) أخرجه الفاكهي ، وسنده ضعيف جدا.
وهو عنده (٤) عن ابن جريج من قوله. وقال ابن جريج عقبه : إني
الصفحه ٥٠ :
والعادة جارية
في الابتداء به قصدا لاستمرار التسلسل فيه ، كما أنه استحبّ الابتداء بحديث : «الأعمال
الصفحه ٩٧ : فخذها لأجزأت عنك».
ومدار الحديث
على حماد ؛ فقد قال الترمذي : إنه غريب لا نعرفه إلّا من حديثه. قال
الصفحه ٩٩ : المتردّي ، والنافر المتوحّش ، وأشباههما للضرورة ، كما ذهب إليه يزيد بن
هارون (١) وأحمد. وقال (٢) : إنه كيف
الصفحه ١١٢ : أشرت إليها بأبين مما هنا في كتاب «الرمي»(٥). وقال الترمذي : إنه حسن صحيح. وقال الحاكم : إنه صحيح
على
الصفحه ١١٣ : جاشر (٣). وقالوا : إن يوسف لما سمع بوصول والده يعقوب ومن معه
من بنيه وآله من بلاد الخليل ـ عليهمالسلام
الصفحه ١١٤ : أن أخذت في التناقص ؛ بعد السّور ، والقصور ، والعمائر ، والبساتين. ووصف
أهلها باليسار ، والنّعم
الصفحه ١٣٠ : قول
البزار : إنه صالح ، وله أحاديث يستوحش منها ، لا نعلم رواها بألفاظه غيره
الصفحه ١٣٣ : . ا ه كذا قالا ؛ مع أن إسحاق بن
كعب مجهول الحال كما قال الحافظ في «التقريب». والله أعلم.
(٤) رواه ابن حبان
الصفحه ١٣٦ : قتيبة ، عن الليث. فوقع لنا بدلا له عاليا. وقال :
إنه غريب من هذا الوجه. وحسّن له بعض الأحاديث (٣) مما
الصفحه ١٣٨ : : إن الطبيب الفاضل الشمس ابن
الأكفاني تفرّس مصيرها مدينة حين كان يمرّ إذ ذاك بها ؛ فكان كذلك. بنيت فيها
الصفحه ١٤٧ : الخليل ـ عليهالسلام ـ وأنه كان يحلب نعمه بموضعها أيام الجمعات ويتصدق بذلك
، ومن ثمّ قيل : حلب ـ أي