شرح المكودي

Name: شرح المكودي
Availability: InStock
Author: /author/أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في شرح المكودي

١١٧/٤٦

٨ / ٤

الصفحه ٢٠٥ : : وجمع تمييز وفاعل ظهر فيه خلاف عنهم قد اشتهر يعنى أن فى الجمع بين التمييز

الصفحه ٢١٢ : تبعيته للمنعوت فى اثنين من خمسة وهى واحد من التذكير والتأنيث وواحد من الإفراد والتثنية والجمع وقد أشار

الصفحه ٣١٣ : عائدة على العرب أو على النحويين وأسام جمع أسماء فهو جمع الجمع ثم أشار إلى ما يعرف به التقدير فقال

الصفحه ٣٣٣ : وفعيل نحو سعيد مسمى به امرأة فتقول فى جمعه سعائد ويشترط فى الخمسة المجردة أن تكون مؤنثة وفى قوله : وشبهه

الصفحه ٣٤٢ : يردوه إلى أصله لئلا يلتبس بتصغير عود بضم العين. ثم قال : (وحتم* للجمع من ذا ما لتصغير علم

الصفحه ٤٠٢ : حال من الضمير فى أحمد وخير نبىّ بدل من محمد وأرسلا فى موضع نعت لنبى والغر جمع أغر وهو نعت لآله والبررة

الصفحه ٢٢ : قوله فإننا ومرفوعا فى قوله نلنا المنح جمع منحة وهى العطية وفهم منه أن الياء من سليه مرفوعة وما لم يذكر

الصفحه ٣٣ : هذا هو النوع الرابع من المعارف. والموصول إما مفرد مذكر أو مفرد مؤنث أو مثنى مذكر أو مثنى مؤنث أو جمع

الصفحه ٩٠ : واستتر فى موضع الصفة لضمير. ثم قال : وجرّد الفعل إذا ما أسندا لاثنين أو جمع كفاز

الصفحه ١١٩ : . وقد جمع العجاج بين نصب الأقسام الثلاثة فقال : ٧٤ ـ يركب كل عاقر جمهور* مخافة وزعل الحبور*الهول من

الصفحه ١٢٢ : خرجت يوم الجمعة وجلست مكانك وغير ظرف نحو أعجبنى يوم الجمعة ونظرت إلى مكانك وأن ما يلزم الظرفية ولا يخرج

الصفحه ١٤٣ : لم تحظ عند زوجها والبنات جمع بنت والكنات جمع كنة وهى زوجة الابن فبنات وكنات منصوبان على التمييز ، ومن

الصفحه ٢٠٧ : المدح ذم ، وقد جمع الشاعر بينهما فقال : ١٣٧ ـ ألا حبّذا أهل الملا غير أنه إذا

الصفحه ٢١٠ : معرفة جاز أن يطابق موصوفه وأن لا يطابق وقد جمع الوجهين قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ألا أخبركم بأحبكم إلىّ

الصفحه ٢٨٣ : بها لكن بشروط : أن تكون للجمع وهو المنبه عليه بقوله إن تفد مفهوم مع نحو لا تأكل السمك وتشرب اللبن

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)