الصفحه ٥٦٨ :
المعنى إن كان خبريا واللفظ مخالف ، فإما أن تكون المخالفة ، فى لفظ
الجملتين معا ، بأن يكون لفظهما
الصفحه ٥٧١ : السكاكى فى بعض كلامه وسيأتى الجواب عنه إن شاء الله تعالى
فإذا وجد الجامع على الوجه الذى ذكر المصنف صح
الصفحه ٥٧٧ : من هذا إنسان فاجر ومن هذا عكسه ، ولكن لا يصيران حينئذ
مثلين فى ذلك المنتزع ، والكلام عند تماثلهما فيه
الصفحه ٥٧٩ : والتضايف عقليا لأن العقل
يدرك الأمور على حقائقها ويثبتها على مقتضاها ، والجمع بهذه محقق فى نفس الأمر لا
الصفحه ٦٢٤ : الأوساط وإضافة عبارة إلى المتعارف بيانية أى : أقل
من العبارة التى هى متعارف الأوساط (والإطناب) يقال فى
الصفحه ٦٢٦ : ) فى
التعريف لهما (و) كذا البناء فى التعريف لهما على (البسط الموصوف) بما تقدم بأن
يقال فى البناء على
الصفحه ٦٣١ :
أصلا ولا بما يحتاج إليه للقافية والوزن ، وإنما العبرة بأصل المعنى فى
التركيب وهو يصح بكل منهما
الصفحه ٦٣٣ :
(وأعلم علم اليوم والأمس قبله)
ولكننى عن علم ما فى غد عمى
الصفحه ٦٥١ : شَغَفَها حُبًّا إِنَّا لَنَراها فِي ضَلالٍ
مُبِينٍ)(١) مشتمل من أفعال اللوم على فعلين.
أحدهما :
مراودتها
الصفحه ٦٦٠ :
أعلى وفى الثانى يهان زيد ثم يهان عمرو ، تعنى بما هو أدنى فقد استعملت ثم
فى مجرد التدرج فى درج
الصفحه ٦٦٩ : بعض (على شعث) أى : لا تضم ذلك الأخ إليك على ما فيه من
الشعث ، وهو فى الأصل انتشار الشعر ، لعدم تعاهده
الصفحه ٦٨٠ : اللهُ)) لما فيه من الإجمال ؛ لأن حيثية الإتيان فيه مبهمة
فيكون تعلق الأمر بالإتيان من تلك الحيثية مبهما
الصفحه ٦٨٢ : ، سواء كانت فى آخر الكلام ، أو فى أثنائه (التذييل)
بجميع صوره لأن التذييل يشترط فيه أن يكون بجملة لا محل
الصفحه ٣٣ : امتناع أن يراد : «المهرّ شرّ لا خير» .
(٢٦٢) ثم قال :
«ويقرب» من (هو قام) : (زيد قائم) فى التقوّى
الصفحه ٧٣ :
(٦٧٢) وإما
بالتتميم ، وهو أن يؤتى فى كلام لا يوهم خلاف المقصود بفضلة ، لنكتة ؛ كالمبالغة ؛
نحو