الصفحه ١٤١ :
اللفظ المذكورة فى تعريف الفن ، فتخرج عن تعريف الفن وهى منه ، ثم أشار إلى
أن المقصود من الفن منحصر
الصفحه ١٤٣ :
وهو حصول النسبة فى الخارج فلا تعدد للنسبة فلا يطابق ، إذ لا يطابق الشيء
نفسه ؛ لأن ما فى الخارج
الصفحه ١٦٣ :
به الاعتذار لصاحبه ، ومجرد وجود العقل لا يكفى فى الغرض حتى تحضر الدلائل
، فوجب الحمل على ما ذكر
الصفحه ١٧١ :
كقولهم فيما بنى للفاعل وأسند للزمان مجازا (نهاره صائم) فإن النهار مصوم
فيه وإنما الصائم الإنسان
الصفحه ١٩٧ : الوضع للتعيين بالاستعمال ينافيه
وضع المعارف بلام الجنس ؛ لأنه يستعمل فى غير معين ؛ لأنا نقول ذلك فى غيره
الصفحه ٢٣١ :
فقد قللنا اشتراكها فى مسمياتها بالوصف الجارية فالتخصيص على ما مر عليه
المصنف شامل لما ذكر وأما فى
الصفحه ٢٤٩ :
رأى جميع الأفراد ويثبت اختصاص المسند إليه بالسلب ؛ لأن الفعل فى هذا
الباب يسلب كما أثبته المخاطب
الصفحه ٢٧٧ :
هذا للإيماء إلى أن مقتضى الظاهر قريب ، ثم لا يخلو ما فى التأكيد بكل
المقتضى لكون كل فرد مما تقدم
الصفحه ٣٢٣ :
الوقوع ، وتوهمه ، وظنه ، والجزم بعدمه ، أما ظن الوقوع والجزم بعدمه فليسا
موقعا لها فى الأصل ، ولو
الصفحه ٣٧٠ :
وصفه بكونه فى خمور الدنيا فقط ، لا يخفى ـ أيضا ـ أن الكلام حينئذ مع من
يعتقد نفى الغول على خمور
الصفحه ٣٧٧ : فاعله (فالغرض) من ذلك التركيب
الذى أسند فيه الفعل إلى فاعله من غير ذكر المفعول (إن كان إثباته) أى
الصفحه ٣٨٤ :
للحذف كما تقدم أن المحذوف بعد دلالة القرينة عليه يحتاج فى باب البلاغة
إلى غرض موجب لحذفه ، فأشار
الصفحه ٤١٨ :
خروج بعض أفراد الإضافى ـ لازم له ؛ لأنه إن أراد بأمر آخر ، وبصفة أخرى فى
قوله (دون آخر ، ودون أخرى
الصفحه ٤٢١ : ما عنده هو ما عند المخاطب ـ مثلا ـ لا ما توهمه فيه ، كما تقدم فى صدر
الكتاب (ويسمى) هذا القصر الذى
الصفحه ٤٢٢ :
فيه التردد بين شيئين ؛ بل لو تردد بين أشياء ، وعين بعضها كان قصر تعيين ،
وهذا الاحتمال الثانى