الصفحه ٥٦ :
(٤٨٧) و «أنّى»
: تستعمل تارة بمعنى «كيف» ؛ نحو : (فَأْتُوا حَرْثَكُمْ
أَنَّى شِئْتُمْ)(١) ، وأخرى
الصفحه ٥٧ : «فرعون» ؛ ولهذا قال : (إِنَّهُ كانَ عالِياً مِنَ
الْمُسْرِفِينَ ،) والاستبعاد ؛ نحو : (أَنَّى لَهُمُ
الصفحه ٣٩٥ : نحو ذلك كإيهام صونه عن اللسان أو صون اللسان عنه كما
تقول فى الأول نمدح ونعظم وتريد النبى محمدا
الصفحه ٥٢٦ :
هو أخص كالضدية بينهما ، ويأتى تحقيق ذلك إن شاء الله تعالى وذلك (نحو)
قولك فى الجهة الجامعة
الصفحه ٦٠ : عليها كالمفرد ؛ فشرط كونه
مقبولا بالواو ونحوه : أن يكون بينهما جهة جامعة ؛ نحو : زيد يكتب ويشعر ، أو
الصفحه ٦٩ :
الْقَرْيَةَ)(١) ، أو موصوف ؛ نحو [من الوافر ] :
أنا ابن جلا وطلّاع الثّنايا (٢)
أى أنا ابن رجل
الصفحه ٢٢٣ : ؛ بل بقيد
كون المضاف منهما مسندا إليه كما بينا (أو لتضمنه تحقيرا) إما للمضاف الذى هو
المسند إليه (نحو
الصفحه ٢٩ :
عدد كثير ،
وآيات عظام.
(٢٢٧) ومن
تنكير غيره :
١ ـ للإفراد أو
النوعيّة ؛ نحو : (وَاللهُ خَلَقَ
الصفحه ٣٠ : ، ف :
ـ لإيضاحه باسم
مختصّ به ؛ نحو : قدم صديقك خالد.
الإبدال من المسند اليه :
(٢٣٦) وأمّا
الإبدال منه
الصفحه ١٣٥ : به يعرف أن
الأجلل بفك الإدغام مخالف للقياس ، وإنما القياس فيه الإدغام.
(أو النحو) أى
ومن تلك الأمور
الصفحه ٣١٣ : الإسناد فى تركيب واحد مرتين ،
ويدخل فيما أفاد التقوى بهذا الوجه ؛ فيكون جملة نحو قولنا : أنا عرفت ، وأنت
الصفحه ٢٥ : ابتداء باسم مختصّ به ؛ نحو : (قُلْ هُوَ اللهُ
أَحَدٌ)(١).
٢ ـ أو تعظيم.
٤ ـ أو كناية.
٦ ـ أو
الصفحه ٢٨ : ) (١) ؛ نحو [من الطويل ]
هواى مع
الرّكب اليمانين مصعد (٢)
...
٢ ـ أو تضمّنها
الصفحه ٣١ :
٣ ـ وإمّا لتعجيل المسرّة أو
المساءة ؛ للتفاؤل أو التطيّر ؛ نحو : سعد فى دارك ، والسّفّاح فى دار صديقك
الصفحه ٧٠ :
(٦٤٦) وإما
أكثر من جملة ؛ نحو : (أَنَا أُنَبِّئُكُمْ
بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ يُوسُفُ)(١) أى