الصفحه ٣١٢ : مفردا يتحقق
بنفى شيئين السببية المفسرة بما ذكر ، وإفادة التقوى بنفس الإسناد فيدخل فى
الإفراد نحو : زيد
الصفحه ٣٥٤ : السبب فى ترك
تقيد المسند بالحال أو المفعول أو نحو ذلك ، وهو أن ذلك السبب هو وجود مانع من
تربية الفائدة
الصفحه ٤١١ :
تدل على المعنى فى المتبوع ؛ لأنها نفسه وورد عليه نحو : علمه ، فى قولك
أعجبنى زيد علمه ، فهو تابع
الصفحه ٥٠٢ : الأظهر كونها حقيقة
فيه ، فيلزم عليه أن تكون مجازا فى ذلك الغير (كالإباحة) وذلك (نحو) قولك (جالس
الحسن أو
الصفحه ٦٤١ : الأول
ـ أيضا ـ ما يدل على أن الموصوف بالجملة لا يشترط كونه مرفوعا كما قيل (أو) جزء
جملة (صفة نحو) قوله
الصفحه ٢١ : :
«بتأوّل» : يخرج ما مرّ من قول الجاهل ؛ ولهذا لم يحمل نحو قوله (٢) [من المتقارب ] :
أشاب الصّغير
الصفحه ٤٢ : بين أدواته من التفصيل ، وقد بيّن ذلك فى علم النحو ، ولكن لا
بدّ من النظر ـ ههنا ـ فى : «إن» ، و «إذا
الصفحه ٤٣ : التفاؤل ، أو إظهار الرغبة فى وقوعه ؛ نحو : «إن ظفرت بحسن
العاقبة فهو المرام» ؛ فإنّ الطالب إذا عظمت رغبته
الصفحه ٤٩ : نحو : «ضرب
زيد عمرا» ، والمفعول الأوّل فى نحو : «اعطيت زيدا درهما» . أو لأنّ ذكره أهمّ ؛
كقولك : «قتل
الصفحه ٥١ : يعلم النحو» ، والتصريف ، والعروض أو : «زيد يعلم النحو» ،
وعمرو وبكر فتقول فيهما : «زيد يعلم النحو لا
الصفحه ٥٣ : والفاعل نحو : «ما قام
إلا زيد» وغيرهما ، ففى الاستثناء يؤخّر المقصور عليه مع أداة الاستثناء ، وقل
تقديمهما
الصفحه ٥٤ :
ليتولّد منه فى الماضى التنديم ؛ نحو : «هلّا أكرمت زيدا» ! ، وفى المضارع
التخصيص ؛ نحو : «هلا تقوم
الصفحه ٦٣ :
(٥٦٤) وقد يحذف
صدر الاستئناف ؛ نحو : (يُسَبِّحُ لَهُ فِيها
بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ رِجالٌ
الصفحه ٢٣٩ : (مع اختصار) ، وذلك (نحو : جاءنى زيد وعمرو) فإن كلا من المسند
إليهما لو لم يعطف أحدهما على الآخر بأن
الصفحه ٢٤٢ : فهى فى قصر القلب كلا إلا أنها تعاكسها فى الاستعمال
فلا للنفى بعد الإثبات كما تقدم فى نحو : جاء زيد لا