الصفحه ٣٦ :
(٢٨٣) ب ـ وإن
كان غيره ، ف :
١ ـ لزيادة
التمكين ، نحو : (قُلْ هُوَ اللهُ
أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ
الصفحه ٦٤ : تقع حالا عنه بالواو ، إلا المصدّرة بالمضارع المثبت ؛ نحو : «جاء
زيد» ، و «يتكلّم عمرو» ؛ لما سيأتي
الصفحه ٦٧ : ،
وفى ظلال العقل.
وب «فائدة» عن
التطويل ؛ نحو [من الوافر ] :
وألفى قولها كذبا ومينا (٣)
وعن الحشو
الصفحه ٧٣ :
(٦٧٢) وإما
بالتتميم ، وهو أن يؤتى فى كلام لا يوهم خلاف المقصود بفضلة ، لنكتة ؛ كالمبالغة ؛
نحو
الصفحه ٨٣ : (نحو) أى : إلى جهة (اختصاره) أى :
اختصار الشرح ، وأراد بالجهة الاشتغال باختصاره ، وأراد بالاختصار مجرد
الصفحه ١١١ :
إليها الخلوص ، فقال : إن أردت معرفة هذه الأشياء (فالتنافر) منها معنى فى حروفها
يوجب عسر النطق بها (نحو
الصفحه ١١٣ : ، فغرابة المستحسنة إخلالها بالفصاحة نسبى
يكون باعتبار قوم وهم المولدون دون قوم وهم الخلص. (نحو) مسرج من
الصفحه ١١٨ : النحويين ، وإن كان بعضهم يجوز ذلك التركيب ، وذلك
كالإضمار قبل أن يذكر لفظ المعاد حقيقة أو تقديرا ، أو يذكر
الصفحه ١٢٠ : إنما يقابل بالذم ـ تأدبا مع الممدوح وللإيماء إلى أن ذمه
إنما هو لوم وعتاب على نحو تفضيل الغير على
الصفحه ١٢٢ :
وكذا ما يقال من أن ذكر تقديم المستثنى فى موجبات التعقيد لا يصح ، لجريانه
على القانون النحوى ؛ لأن
الصفحه ١٢٥ : مادام متأثرا ونحو ذلك كالأين : وهو
حصول الشيء فى المكان ، والمتى : وهو حصول الشيء فى الزمان ، وغير ذلك
الصفحه ١٣٤ : العلم تعلق بذات اللفظ
ومعناه ، والعلوم المتعلقة باللغة غير هذا العلم ـ كالنحو مثلا ـ تعلقت بالألفاظ
لا
الصفحه ١٣٩ : : التى بها يطابق الخ ما لا تحصل
المطابقة به أصلا ، كالإعلال والتصحيح والإعراب ، ونحو ذلك مما يفتقر إليه
الصفحه ١٤٤ : بخلاف نحو التعريف والتنكير والتقديم والتأخير
مثلا (وكل جملة قرنت بأخرى إما معطوفة عليها أو غير معطوفة
الصفحه ١٦٠ : إليه الإنسان رافعا رأسه باسطا كفه على عينه ،
كالمتقى لشعاع الشمس ، وذلك نحو قوله تعالى ((وَلا