ما قبلها على ما كان عليه من الكسر ، ويتكل على ذلك بالقرائن. وعلى ذلك قوله [من البسيط] :

٧٩٦ ـ وابكنّ عيشا تولّى بعد جدّته

طابت أصائله في ذلك البلد

وعلى ذلك أيضا قوله [من البسيط] :

٧٩٧ ـ لا تتبعن لوعة إثري ولا هلعا

ولا تقاسنّ بعدي الهمّ والجزعا

فكان القياس أن يثبت الياء فيقول : «ابكينّ» ، و «لا تقاسينّ».

__________________

٧٩٦ ـ التخريج : البيت بلا نسبة في خزانة الأدب ١١ / ٤٣٥ ؛ والدرر ٥ / ١٧٠ ؛ وشرح شواهد المغني ٢ / ٥٦١ ؛ ولسان العرب ١٢ / ٥٥٩ (لوم) ؛ والمقرب ٢ / ٧٧ ؛ وهمع الهوامع ٢ / ٧٩.

اللغة : تولّى : ذهب. جدّته : رخاؤه ولينه. الأصائل : جمع الأصيل وهو الوقت الذي تبدأ فيه الشمس بالمغيب.

المعنى : لقد راح زمان اللين والرخاء ، فابك على الأوقات الجميلة الطيّبة في هذا البلد.

الإعراب : وابكنّ : «الواو» : بحسب ما قبلها ، «ابكن» : فعل أمر مبني على الفتح (على الياء المحذوفة) لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (أنت). عيشا : مفعول به منصوب بالفتحة. تولّى : فعل ماض مبني على فتح مقدّر على الألف ، و «الفاعل» ضمير مستتر تقديره (هو). بعد : مفعول فيه منصوب بالفتحة متعلق بالفعل تقضى. جدّته : مضاف إليه مجرور بالكسرة ، و «الهاء» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. طابت : فعل ماض مبني على الفتح ، و «التاء» : للتأنيث. أصائله : فاعل مرفوع بالضمّة ، و «الهاء» : ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة. في ذلك : جار ومجرور متعلّقان ب (طابت). البلد : مضاف إليه مجرور بالكسرة.

وجملة «وابكنّ» : بحسب ما قبلها. وجملة «تولّى» : في محلّ نصب صفة ل (عيشا). وجملة «طابت» : في محلّ نصب صفة ثانية ل (عيشا).

والشاهد فيه قوله : «ابكنّ» حيث حذفت آخر الفعل (الياء) على لغة أهل فزارة ، والفصيح : ابكينّ

٧٩٧ ـ التخريج : البيت لمحمد بن يسير في سمط اللآلي ص ١٠٤ ؛ وهمع الهوامع ٢ / ٧٩ ؛ ولمحمد بن بشير في أمالي القالي ١ / ٢٢ ؛ والدرر ٥ / ١٧١.

الإعراب : لا : ناهية. تتبعن : فعل مضارع مبنيّ على الفتح ، والنون للتوكيد وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : «أنت». لوعة : مفعول به. إثري : ظرف مكان ، متعلّق ب «تتبع» وهو مضاف ، والياء ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. ولا : الواو حرف عطف ، «لا» زائدة لتأكيد النفي. هلعا : معطوف على «لوعة» منصوب. ولا : الواو حرف عطف ، «لا» ناهية. تقاسن : فعل مضارع مبني وأصله مسند إلى ياء المخاطبة التي حذفت للتخلّص من الساكنين. و «الياء» المحذوفة في محلّ رفع فاعل. والنون للتوكيد. بعدي : ظرف مكان ، متعلّق ب «قاسى» ، وهو مضاف ، والياء ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. الهمّ : مفعول به منصوب. والجزعا : الواو حرف عطف ، «الجزعا» معطوف على «الهمّ» منصوب ، والألف للإطلاق.