باب من الحكاية

إنّما أفرد هذا الباب مما تقدّم ، لأنه يجوز فيه الحكاية والإعراب على وجهين مختلفين ، وما تقدم فليس فيه إلّا الحكاية.

فإذا قلت : «رأيت في خاتمه أسدا» ، فلا يخلو أن يكون المرئيّ مكتوبا ، أو المسمى بهذا الاسم مصوّرا.

فإن كان الذي رئي صورة أسد ، فالنصب والإعراب ، ولا وجه للحكاية ، لأنّ المحكيّ إنّما هو اللفظ ، والصور ليست من قبيل الألفاظ. ولا يوصف إذ ذاك إلّا بمصدر ، أو ما في معناه ، ولا تصفه بخبيث ولا شجاع ، لأنّ هذه الصفة ليست مما يدرك ، وتكون على حسب موصوفها من الإعراب ، ويتصور في المجرور الذي هو «في فصّه» أن يكون متعلقا ب «رأيت» أو متعلقا بمحذوف تقديره : رأيت أمرا كائنا في فصه.

وإن كان المرئي الاسم حكيت ، لأنه منصوب بفعل مضمر تقديره : ائتوا أسدا أو اقصدوا. ومثله قول الآخر [من المتقارب] :

__________________

٧٨٤ ـ التخريج : البيت بلا نسبة في خزانة الأدب ٧ / ١٤٧.

المعنى : الشاعر يصف دينارا ذهبيا مكتوبا عليه جعفر.

الإعراب : وأصفر : «الواو» : واو رب ، «أصفر» : اسم مجرور برب بالفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ، وهو مرفوع محلا على أنه مبتدأ. من ضرب : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لأصفر. دار : مضاف إليه مجرور بالكسرة. الملوك : مضاف إليه مجرور بالكسرة. تلوح : فعل مضارع مرفوع بالضمة. على : حرف جر. وجهه : اسم مجرور ، و «الهاء» : ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والجار