والخبر الذي هو أبو أمه أبوه باسم «ما» الذي هو حيّ ، وفصل بين «حيّ» وصفته الذي هو «يقاربه» بخبر المبتدأ الذي هو «أبوه».
وقول الآخر [من الطويل] :
٩٥٦ ـ لها مقلتا أدماء طلّ خميلة |
|
من الوحش ما تنفكّ ترعى عرارها |
فتقديره : لها مقلتا أدماء من الوحش ما تنفكّ ترعى خميلة طلّ عرارها. ففصل بين «طلّ» ومفعولها ب «تنفك» واسمها وخبرها وبالمجرور ، وقدّم «طلّ» على «خميلة» ، وهو من صفتها. ومثله أيضا [من الطويل] :
٩٥٧ ـ وما كنت أخشى الدهر إحلاس مسلم |
|
من الناس ذنبا جاءه وهو مسلما |
__________________
٩٥٦ ـ التخريج : البيت بلا نسبة في كتاب العين ١ / ٨٦ ؛ والخصائص ١ / ٣٣٠.
اللغة : أدماء : بيضاء. العرار : نبت بري له رائحة طيبة.
المعنى : لها عينا ظبية ترعى في الخميلة العرار والأغصان الطرية.
الإعراب : لها : جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف. مقلتا : مبتدأ مؤخر مرفوع بالألف لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة. أدماء : مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. طلّ : فعل ماض للمجهول مبني على الفتح الظاهر. خميلة : مفعول به منصوب مقدم للفعل «ترعى». من الوحش : جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة لأدماء. ما تنفك : فعل مضارع ناقص مبني على الفتح واسمها محذوف تقديره : هي. ترعى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة ، و «الفاعل» : ضمير مستتر جوازا تقديره : هي. عرارها : نائب فاعل مرفوع للفعل «طل» و «ها» : ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
وجملة «لها مقلتا أدماء» : ابتدائية لا محل لها. وجملة «طل عرارها» : في محل نصب صفة ل «خميلة». وجملة «ترعى» : في محل نصب خبر ما تنفك. وجملة «ما تنفك ترعى» : في محل جر صفة ل «أدماء».
والشاهد فيه قوله : «البيت بكامله» حيث قدم وأخر على غير قاعدة.
٩٥٧ ـ التخريج : البيت بلا نسبة في لسان العرب ٦ / ٥٦ (حلس) ؛ والخصائص ١ / ٣٣٢ ؛ وأمالي القالي ١ / ٢٠٦.
اللغة : الإحلاس : الإلزام.
الإعراب : وما كنت : «الواو» : حسب ما قبلها ، «ما» : نافية لا عمل لها ، «كنت» : فعل ماض ناقص