يريد : ما لي الليلة ما ليه.
ومن البدل غير المقيس وضع فعل الأمر موضع فعل الخبر ، نحو قوله [من الوافر]
ألا يا أمّ قارع لا تلومي |
|
على شيء رفعت به سماعي |
وكوني بالمكارم ذكريني |
|
ودلّي دلّ ماجدة صناع(١) |
فوضع «ذكّريني» ، وهو أمر ، موضع الخبر ، لأنّ «كان» وأخواتها لا يقع في مواضع إضمارها من الأفعال إلّا ما هو خبر.
ومن البدل غير المقيس وضع الجملة الفعلية والاسمية في صلة الألف واللام ، فمثال وضع الفعلية قوله [من الطويل] :
٩٤٤ ـ يقول الخنى وأبغض العجم ناطقا |
|
إلى ربّه صوت الحمار اليجدّع |
[ويستخرج اليربوع من نافقائه |
|
ومن جحره بالشيخة اليتقصّع] |
__________________
لها. وجملة «أودى» : استئنافية لا محل لها.
والشاهد فيه قوله : «مهما لي» حيث استعمل «مهما» بدلا من «ما» الاستفهامية.
(١) تقدم بالرقم ٢٤٣.
٩٤٤ ـ التخريج : البيت لذي الخرق الطهوي في تخليص الشواهد ص ١٥٤ ؛ وخزانة الأدب ١ / ٣١ ، ٥ / ٤٨٢ ؛ والدرر ١ / ٢٧٥ ؛ وشرح شواهد المغني ١ / ١٦٢ ؛ ولسان العرب ٨ / ٤١ (جدع) ؛ والمقاصد النحويّة ١ / ٤٦٧ ؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٣٧ ؛ وجواهر الأدب ص ٣٢٠ ؛ ورصف المباني ص ٧٦ ؛ وسرّ صناعة الإعراب ١ / ٣٦٨ ؛ وشرح المفصل ٣ / ١٤٤ ؛ وكتاب اللامات ص ٥٣ ؛ ولسان العرب ١٢ / ٣٨٦ (عجم) ، ١٢ / ٥٦٤ (لوم) ؛ ومغني اللبيب ١ / ٤٩ ؛ ونوادر أبي زيد ص ٦٧ ؛ وهمع الهوامع ١ / ٨٥.
اللغة : الخنى : الفحش. العجم : جمع أعجم وعجماء وهو من لا ينطق. اليجدع : الذي يجدع ، أي : يقطع أنفه أو أذنه أو شفته. اليربوع : دويبّة معروفة. النافقاء : جحر لليربوع. الشّيخة : رملة بيضاء ببلاد أسد وحنظلة. اليتقصّع : الذي يدخل في القاصعاء وهو جحر آخر لليربوع.
المعنى : يصف رجلا بأنّه يقول الفحش ، ثم يذكّر بالآية الكريمة : (إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ)[لقمان : ١٩] فيقول : إن أبغض أصوات الحيوانات صوت الحمار الذي يقطع أنفه أو أذنه ، ثم يخبرنا في البيت الثاني أن الرجل لشدة نفاقه خبير في استخراج اليرابيع من جحورها المختلفة في الأمكنة المختلفة.
الإعراب : «يقول» : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو). «الخنى» : مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة على الألف. «الواو» : استئنافية. «أبغض» : مبتدأ مرفوع بالضمّة. «العجم» : مضاف إليه مجرور بالكسرة. «ناطقا» : تمييز منصوب بالفتحة. «إلى ربّه» : جار ومجرور متعلّقان ب «أبغض». «صوت» : خبر مرفوع بالضمّة. «الحمار» : مضاف إليه مجرور بالكسرة. «اليجدّع» : «ال» : اسم موصول بمعنى «الذي» ، مبني على السكون في محل جر صفة ل «الحمار» ، يجدّع : فعل مضارع مبني