وكان القياس : موال. وقول الآخر [من البسيط] :

٨٦٤ ـ ما إن رأيت ولا أرى في مدّتي

كجواري يلعبن بالصّحراء

وفيه ضرورتان : إجراء المعتل مجرى الصحيح ، وصرف ما لا ينصرف. وقول الآخر [من الطويل] :

٨٦٥ ـ [له ما رأت عين البصير وفوقه]

سماء الإله فوق سبع سمائيا

وفيه ثلاث ضرائر : إحداها جمع فعال على فعائل ، وليس ذلك بقياس. والأخرى : إجراء المعتلّ مجرى الصحيح ، ولو لا ذلك لقال : سماء. والأخرى : أنّه لم يحوّله ، وقياس

__________________

٨٦٤ ـ التخريج : البيت بلا نسبة في أمالي الزجاجي ص ٨٣ ؛ وخزانة الأدب ٨ / ٣٤ ، ٣٤٢ ؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣ / ١٨٣ ؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٠٣ ؛ وشرح المفصل ١٠ / ١٠١.

اللغة : مدتي : عمري.

الإعراب : ما إن : «ما» : نافية لا عمل لها ، «إن» : زائدة مؤكدة للنفي. رأيت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل ، و «التاء» : ضمير متصل في محل رفع فاعل. ولا أرى : «الواو» : حرف عطف ، «لا» : نافية لا عمل لها ، «أرى» : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف للتعذر ، و «الفاعل» : ضمير مستتر وجوبا تقديره : (أنا). في مدتي : جار ومجرور متعلقان بالفعل رأيت ، و «الياء» : ضمير متصل في محل جر بالإضافة. كجواري : «الكاف» : اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به للفعل «أرى» والكاف مضاف ، و «جواري» مضاف إليه مجرور بكسرة ظاهرة للضرورة ، وكان حقه أن يقول : جوار. يلعبن : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ، و «النون» : ضمير متصل في محل رفع فاعل. بالصحراء : جار ومجرور متعلقان بالفعل يلعبن.

وجملة «رأيت» ابتدائية لا محل لها. وجملة «لا أرى» : معطوفة على جملة «رأيت» لا محل لها. وجملة «يلعبن» : في محل جر صفة ل «جوار»

والشاهد فيه قوله : «كجواري» حيث أبقى ما حقه الحذف ، والأصل أن يقول : كجوار.

٨٦٥ ـ التخريج : البيت لأميّة بن أبي الصلت في ديوانه ص ٧٠ ؛ وخزانة الأدب ١ / ٢٤٤ ، ٢٤٧ ؛ وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٣٠٤ ؛ والكتاب ٣ / ٣١٥ ؛ ولسان العرب ١٤ / ٣٩٨ (سما) ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢ / ٣٣٧ ؛ والخصائص ١ / ٢١١ ، ٢١٢ ، ٢ / ٣٤٨ ؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١١٥ ؛ والمقتضب ١ / ١٤٤ ؛ والممتع في التصريف ٢ / ٥١٣ ؛ والمنصف ٢ / ٦٦ ، ٦٨.

اللغة : فوقه : الضمير في فوقه يعود على ما رأت العين.

الإعراب : له : جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف تقديره : (كائن). ما : اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر. رأت : فعل ماض مبني على الفتح ، و «التاء» : للتأنيث. عين : فاعل مرفوع بالضمّة. البصير : مضاف إليه مجرور بالكسرة. وفوقه : «الواو» : حالية ، «فوقه» : مفعول فيه ظرف مكان متعلق بخبر