ونحو : يد ، فإنّ وزنه فعل ، فلذلك جمع كجمع فعل من الصحيح ، فقالوا : أيد.

إلّا أن تكون فيه تاء التأنيث ، فإنّه لا يكسّر منه إلّا ما شذّ. والذي شذّ من ذلك أمة وإماء وإموان وآم ، وبرة (١) وبرى ، ولغة ولغى ، وشفة وشفاه ، وشاة وشياه ، بل بابه أن يجمع بالألف والتاء أو بالواو والنون ، نحو : سنة وسنوات وسنون وسنين ، وتكون الألف والتاء للقلة والواو والنون للكثرة.

وأما أسماء الأجناس ، فلا يخلو أن تكون فيها تاء التأنيث ، أو لا تكون. فإن لم تكن فيها علامة تأنيث ، فإنّك إذا أردت الواحدة أدخلت على اسم الجنس تاء التأنيث ، نحو : تمر اسم الجنس ، وتقول في الواحدة : تمرة ، وليس تمر وأشباهه جمعا لتمرة ، بل هو اسم جنس كما ذكرناه ، والدليل على أنّه مفرد تصغيرهم له على لفظه ، فتقول تمير ، ولو كان جمعا لردّ إلى مفرده في التصغير ، ولذلك كان الباب فيه أن لا يجمع لأنّه جنس ، فإن جمع فبعد الذهاب به مذهب النوع.

وإن كان في اسم الجنس علامة تأنيث ، لم يجز إدخال التاء إذا أردت الواحدة ، لأنّه لا

__________________

الخصائص ١ / ٣٣٨ ؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ص ١٥٠ ؛ ولسان العرب ١٤ / ٢٠ (أخا).

المعنى : الشاعر يسأل : أي الناس من الأهل الأقارب يستطيع أن يبتعد عن أصوله وأقاربه ، لأن الإنسان إذا ابتعد عن أهله فقد يغدو معيبا.

الإعراب : وجدتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة ، و «التاء» : ضمير متصل في محل رفع فاعل ، و «الميم» : للجمع. بنيكم : مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، و «الكاف» : ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، و «الميم» : للجمع. دوننا : «دون» : مفعول فيه ظرف مكان متعلق بالفعل وجدتم ، و «نا» : ضمير متصل في محل جر بالإضافة. إذ : مفعول فيه ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق ب «وجد». نسيتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة ، و «التاء» : ضمير متصل في محل رفع فاعل ، و «الميم» : للجمع. وأي : «الواو» : استئنافية ، «أي» : اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. بني : مضاف إليه مجرور بالياء ، لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة. الآخاء : مضاف إليه مجرور بالكسرة. تنبو : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. مناسبه : فاعل مرفوع بالضمة ، و «الهاء» : ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

وجملة «وجدتم» : ابتدائية لا محل لها. وجملة «نسيتم» : في محل جر بالإضافة. وجملة «تنبو» : في محل رفع خبر. وجملة «أي تنبو» : استئنافية لا محل لها.

والشاهد فيه قوله : «الآخاء» وهو جمع أخ.

(١) البرة : الدملج ، وهو ما تلبسه المرأة في يدها.