يكون آفة أو عاهة ، فإنّه يجمع على فعلى ، نحو : أحمق وحمقى ، وأنوك ونوكى. ولا يجوز جمعه جمع سلامة ، وإن كان صفة لمن يعقل ، إلّا في ضرورة شعر ، نحو قول الكميت [من الوافر] :

فما وجدت نساء بني نزار

حلائل أسودين وأحمرينا(١)

وإن كانت قد استعملت استعمال الأسماء ، جمعت تارة جمع الأسماء ، وتارة جمع الصفات. ومما جاء في ذلك قوله [من الطويل] :

أتاني وعيد الحوص من آل جعفر

فيا عبد عمرو لو نهيت الأحاوصا(٢)

هذا حكم كلّ أفعل فعلاء ، إلّا أجمع في التأكيد ، فإنّهم التزموا فيه جمع السلامة ولم يكسّروه.

وأما أفعل الذي مؤنثه أفعلة ، فإنّه يكسر على أفاعل ، نحو : أرملة وأرامل. وعليه قول جرير [من البسيط] :

٨٢٣ ـ هذي الأرامل قد قضّيت حاجتها

فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر

فإن كان أفعل للمفاضلة ، فلا يخلو أن يكون ب «من» أو بالألف واللام ، أو مضافا.

__________________

(١) تقدم بالرقم ٥٠.

(٢) تقدم بالرقم ٥٩٠.

٨٢٣ ـ التخريج : البيت لجرير في لسان العرب ١١ / ٢٩٧ (رمل) ؛ ومقاييس اللغة ٢ / ٤٤٢ ؛ ومجمل اللغة ٢ / ٤٢٢ ؛ وكتاب العين ٨ / ٢٦٦ ؛ وأساس البلاغة (رمل) ؛ وتاج العروس (رمل). وقال محقق المجمل إن البيت في ديوانه ص ٣١٦ ؛ ولم أقع عليه في الطبعة التي أعتمدها.

الإعراب : هذي : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. الأرامل : بدل من اسم الإشارة مرفوع. قد قضيت : «قد» : حرف تحقيق ، «قضيت» : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل ، و «التاء» : ضمير متصل في محل رفع فاعل. حاجتها : مفعول به منصوب بالفتحة و «ها» : ضمير متصل في محل جر بالإضافة. فمن : «الفاء» : استئنافية ، «من» : اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. لحاجة : جار ومجرور متعلقان بخبر «من» المحذوف. هذا : اسم إشارة في محل جر بالإضافة. الأرمل : بدل من «هذا». الذكر : صفة ل «الأرمل».

وجملة «قضيت» : في محل رفع خبر. وجملة «هذي .. قضيت» : ابتدائية لا محل لها. وجملة «من لحاجة» : استئنافية لا محل لها.

والشاهد فيه قوله : «الأرامل» حيث جاء جمع «أرمل» على «أرامل».