والثالث : ما تحتمل التخييلية والتحقيقية.

فصل : فى مباحث من الحقيقة ، والمجاز ، والاستعارة بالكناية ، والاستعارة التخييلية وقعت فى المفتاح مخالفة لما ذكره المصنف ، والكلام عليها :

[اعتراضات على السكاكى] :

(عرف السكاكى الحقيقة اللغوية) أى : غير العقلية (بالكلمة المستعملة فيما وضعت هى له من غير تأويل فى الوضع ، واحترز بالقيد الأخير) وهو قوله : من غير تأويل فى الوضع.

______________________________________________________

إلخ (قوله : والثالث : ما تحتمل إلخ) أى الثالث كلام تحتمل الاستعارة فيه التخييلية والتحقيقية ، ففاعل تحتمل ضمير عائد على الاستعارة ، والتخييلية بالنصب مفعوله.

فصل عرف السكاكى إلخ :

(قوله : من الحقيقة إلخ) من بمعنى فى ، وفى الكلام حذف مضاف ، أى فى أحكام الحقيقة ، وظرفية الفصل فى المباحث من ظرفية الكل فى أجزائه ؛ لأن الفصل اسم للألفاظ المخصوصة الدالة على المعانى المخصوصة ، والمراد بالمباحث القضايا ؛ لأن المباحث جمع مبحث بمعنى محل البحث ، وهو إثبات المحمولات للموضوعات ، ومحل ذلك هو القضايا ، وظرفية المباحث فى أحكام الحقيقة وما معها من ظرفية الدالّ فى المدلول ، أو أن من باقية على حالها وهى للتبعيض ، أى من جملة مباحث الحقيقة إلخ (قوله : وقعت فى المفتاح) صفة لمباحث (قوله : والكلام عليها) عطف على مباحث أى وفى الكلام عليها من الاعتراضات (قوله : أى غير العقلية) أشار بهذا إلى أن المراد باللغوية ما قابل العقلية ، التى هى إسناد الفعل أو معناه لما هو له ، وحينئذ فتشمل العرفية والشرعية ، وليس المراد باللغوية ما قابلهما (قوله : بالكلمة) هى جنس خرج عنه اللفظ المهمل وغير اللفظ مطلقا ، (وقوله : المستعملة) فصل خرج به الكلمة الموضوعة قبل الاستعمال فلا تسمى حقيقة ولا مجازا (قوله : فيما) أى فى المعنى الذى وضعت هى أى تلك الكلمة له ، فصل ثان خرج به الكلمة المستعملة فى غير ما وضعت له بكل اصطلاح ، فإنه مجاز قطعا أو غلط (وقوله : من غير تأويل فى الوضع) أى الذى استعملت تلك الكلمة بسببه.