[أداة التشبيه] :

(وأداته) أى : أداة التشبيه (الكاف ، وكأن) وقد تستعمل عند الظن بثبوت الخبر من غير قصد إلى التشبيه سواء كان الخبر جامدا ، أو مشتقّا ؛ نحو : كأن زيدا أخوك ، وكأنه قائم (ومثل : وما فى معناه) مما يشتق من المماثلة ...

______________________________________________________

(قوله : وأداته) أى : آلته ؛ لأن الأداة لغة الآلة سمى بها ما يتوصل به إلى التشبيه اسما كان أو فعلا أو حرفا (قوله : الكاف) قدمها ؛ لأنها الأصل لبساطتها اتفاقا وتلزم الكاف إذا دخلت على أنّ المفتوحة كلمة" ما" فيقال : عمرو قائم كما أن زيدا قائم ، ولا يقال : كأن زيدا قائم لئلّا يلتبس بكلمة كأن التى هى من أخوات إن (قوله : وكأن) قيل هى بسيطة ، وقيل مركبة من الكاف ومن أن المشددة ، والأقرب الأول لجمود الحروف مع وقوعها فيما لا يصح فيه التأويل بالمصدر المناسب ؛ لأن المفتوحة وإن كان الثانى أشبه بحسب ما يظهر من صورة كأن (قوله : وقد تستعمل) أى : كأن عند الظن أى : ظن المتكلم ثبوت الخبر ، و" قد" هنا للتقليل النسبى ؛ لأن استعمالها للظن قليل بالنسبة لاستعمالها للتشبيه وإن كان كثيرا فى نفسه (قوله : سواء كان .. إلخ) تعميم فى استعمالها للظن ؛ لأن استعمالها للتشبيه مقيد بما إذا كان خبرها جامدا على هذا القول ، وحينئذ فهى فى المثالين المذكورين للظن لا للتشبيه ، وإلا كان من تشبيه الشىء بنفسه ، وما ذكره الشارح من استعمالها للتشبيه وللظن مطلقا ، سواء كان الخبر جامدا أو مشتقا.

ذكر فى المطول : أنه الحق ، وأن استعمالها للظن مطلقا كثير فى كلام المولدين ، ومقابله قول الزجاج : أنها للتشبيه إن كان الخبر جامدا نحو : كأن زيدا أسد ، وللشك إن كان الخبر مشتقّا نحو : كأن زيدا قائم ؛ وذلك لأن خبرها المشبه به فى المعنى هو المشبه والشىء لا يشبه بنفسه ، وقول بعضهم : إنها للتشبيه مطلقا ولا تكون لغيره ، وجعل مثل هذا ـ أعنى : كأن زيدا قائم ـ على حذف الموصوف أى : كأن زيدا شخص قائم ، فلما حذف الموصوف وجعل الاسم بسبب التشبيه كأنه الخبر بعينه صار الضمير يعود إلى الاسم لا إلى الموصوف المقدر.

(قوله : وما فى معناه) أى : وما معناه فيه ، ففى الكلام قلب (قوله : مما يشتق من المماثلة) هذا بيان لما فى معنى مثل ، وذلك : كتماثل زيد وعمرو ، وماثل زيد عمرا ، وزيد