شرح الدماميني على المغني اللبيب [ ج ١ ]

Name: شرح الدماميني على المغني اللبيب
Availability: InStock
Author: /author/محمّد بن أبي بكر الدماميني

٣٤٠/٤٦

٢٣ / ٤

الصفحه ٤٩٨ : البيت لا تنافي المصدرية ، بدليل صحة قولك : إن زيدا ما قام وزيد لأبوه قائم ، وقد تابعه بعض شراح «التسهيل

الصفحه ٣٧١ : الفصل الثالث في خروج «إذا» عن الشرطية ومثاله قوله تعالى : (وَإِذا ما غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ

الصفحه ٣٥٥ : وقال قوم في «أخطب ما يكون الأمير» : إن الأصل أخطب أوقات أكوان الأمير إذا كان قائما ، أي : وقت

الصفحه ٣٣٤ : عاملها فعل مقدّر مشتق من لفظ المفاجأة. قال في قوله تعالى : (ثُمَّ إِذا دَعاكُمْ دَعْوَةً) [طه : ٢٠] الآية

الصفحه ٢٩٨ : وإذا وقعت بعد «تقول» و «قيل» فعل مسند للضمير حكى الضمير ، نحو : «تقول استكتمته الحديث ، أي : سألته

الصفحه ٣٥٦ : إذا كنت عنّي راضية وإذا كنت عليّ غضبى». والجمهور على أن «إذا» لا تخرج عن الظرفيّة ، وأنّ «حتى» في

الصفحه ٣٥٤ : وزعم أبو الفتح في (إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ) (١) الآية [الواقعة : ١] ، فيمن نصب (خافِضَةٌ

الصفحه ٣٥٨ : (وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها) [الجمعة : ١١] ، وقوله [من الوافر

الصفحه ٣٥٢ : وإنّما دخلت الشرطيّة على الاسم في نحو : (إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ) (١) [الانشقاق : ١] لأنه فاعل

الصفحه ٢٩ : ويكرّرون ذكر الخلاف فيه إذا أعرب فصلا ، أله محلّ باعتبار ما قبله أم باعتبار ما بعده أم لا محلّ له

الصفحه ٣٥٩ : والثاني : أن تجيء للحال ، وذلك بعد القسم ، نحو : (وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى) (١) [الليل

الصفحه ٣٦٤ : الجواب ورد مقرونا بـ «إذا» الفجائيّة نحو : (ثُمَّ إِذا دَعاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الْأَرْضِ إِذا أَنْتُمْ

الصفحه ٣٥٧ : أي : انقسمتم أقساما ، وكنتم أزواجا ثلاثة. وأما «إذا» في البيت فظرف لـ «لهف» ، وأما التي في المثال

الصفحه ٩٠ : نحو : (وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلاً) [الإسراء : ٧٦] ، (فَإِذاً لا يُؤْتُونَ

الصفحه ٣١٣ : «إذ» لا في «إذا» ، وكان حقه أن يقول : «إذ كان» ، لأنهم يقدرون في هذا المثال ونحوه «إذ» تارة و «إذا

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :محمّد بن أبي بكر الدماميني