|
والعرب قد تحذف الأخبار بعد إذا ، |
|
إذا عنت فجأة الأمر الّذي دهما |
______________________________________________________
|
ثم الدعا لأمير المؤمنين أبي |
|
عبد الإله الذي فاق الحيا كرما |
|
خليفة خلفت أنوار غرته |
|
شمس الضحى ونداه يخلف الديما |
|
سالت فواضله للمقتفي نعما |
|
صالت نواصله بالمعتدي نقما |
ومنها :
|
يا أيها الملك المنصور ملكك قد |
|
شب الزمان به من بعد ما هرما |
|
فلو رأى من مضى أدنى مكارمكم |
|
لم يذكروا بالندى معنا ولا هرما |
|
إن الليالي والأيام مذ خدمت |
|
بالسعد ملكك أضحت أعبدا وأما |
ومنها :
|
أما على أثر حمد الله ثم على |
|
أثر الصلاة على من بلغ الحكما |
|
وما تلا ذاك من وصل الدعاء ومن |
|
نشر الثناء على من أسبغ النعما |
|
فاسمع لنظم بديع قد هدت فكري |
|
له سعادة ملك أجزل القسما |
|
حديقة تبهج الأحداق إن سطرت |
|
من نحوها ناسم للنحو قد نسما |
|
فاسمع إلى القول في طرق الكلام وما |
|
علم اللسان به قد حد أو رسما |
|
النحو علم بأحكام الكلام وما |
|
من التغايير يعدو اللفظ والكلما |
|
وللكلام كمال في حقيقته |
|
فإن ترد حده فاسمعه منتظما |
|
إن الكلام هو القول الذي حصلت |
|
به الإفادة لما تم والتأما |
ومر الناظم في الغرض الذي أراده إلى أن قال حاكيا تلك الواقعة والمسألة كما حكى المصنف :
|
(والعرب قد تحذف الأخبار بعد إذا |
|
إذا عنت فجأة الأمر الذي دهما) |
ونحن نذكر ما يحتاج إليه من الكلام على ألفاظ هذه الأبيات خارجا عما ذكر في المتن ، فنقول : العرب بضم العين وسكون الراء كالعرب بفتحهما خلاف العجم ، وهم سكان الأمصار ، والأعراب سكان البادية منهم ، وعنت أرادت وقصدت ، والفجأة على وزن الرحمة مصدر فجئه الأمر ، وفجأه إذا أتاه بغتة وكذا الفجاءة بضم الفاء وهمزة بعد الألف ، ودهم بكسر الهاء جاء بغتة.
![شرح الدماميني على المغني اللبيب [ ج ١ ] شرح الدماميني على المغني اللبيب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2087_sharh-aldamamini-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
