الصفحه ٧٧ : (١)
__________________
(١) البيت من البحر
الوافر ، وهو لجرير ، انظر خزانة الأدب للبغدادي ، الشاهد (٧٦٤).
الصفحه ١٧٠ : ])
__________________
(١) البيت من البحر
الطويل ، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ١٠٥ ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧ /
٥١.
الصفحه ٤٤٦ : من
المواضع تخفيف إن التي بمعنى نعم ولا حذف.
(الثاني أن يكون) الشاعر (شبه آخر النصف) الأول (بآخر
الصفحه ٤٥٣ : لغة من قال :
__________________
(١) البيت من البحر
الكامل ، وهو للجميح الأسدي في الأصمعيات ص ٢١٨
الصفحه ٣٠ : . ص ٧.
(٢) البيت من البحر
الطويل ، وهو للفرزدق ، انظر : ديوانه ١ / ٤٢٠ ، وتخليص الشواهد ص ٥٠٤ ، وخزانة
الأدب
الصفحه ٨٨ : الفصل وقع
هنا
__________________
(١) البيت من البحر
الرجز ، وهو بدون نسبة في الإنصاف في مسائل الخلاف
الصفحه ٤٠٣ :
__________________
(١) البيت من البحر
الكامل ، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٠٧ ، والأغاني ٤ / ١٣٧ ، والجنى الداني ص
٥١.
الصفحه ٤٤٠ : إتيان
فحديث ، ومثال القسم الثاني بعد الواو قوله :
__________________
(١) البيت من البحر
المتقارب
الصفحه ٤٧٩ : في البيت الثاني من وجهين ، أحدهما : العطف ، والثاني إضمار العامل على
شريطة التّفسير ، وفي البيت الأول
الصفحه ٢٧٥ : »
______________________________________________________
على اشتراط وجوده ، وهنا الربط متحقق بدونه وذلك ؛ لأن إلا وما بعدها من
تمام الكلام الأول ، وإلا لإخراج
الصفحه ٤٣٦ :
والجواب على
الآية الأولى من خمسة أوجه :
أحدها : أن
العطف على محذوف ، أي : من نفس واحدة ، أنشأها
الصفحه ١٦٩ : .
ويفترق النوعان
من أربعة أوجه :
أولها وثانيها
: أنّ الواقعة بعد همزة التسوية لا تستحقّ جوابا ؛ لأن
الصفحه ١٨٤ : الإخبار بإشراكهم إفادة توبيخهم ، وهو أولى من جعلها
لمجرد الإضراب كما ذكر ، قال الزمخشري : أم جعلوا بل
الصفحه ٤٣٤ : عامله ، وهو إن ولم تعطف معموله من فاعله ومفعوله على
فاعل الأول ومفعوله ؛ لتعذر عطفهما عليهما إذ لم يشرك
الصفحه ٤٣ : المقاصد أولى من اعتبار الوسائل ، فلذلك جعل لطلب الفهم
لا الإفهام ، فإن قيل ينتقض بنحو : افهم فإن حقيقته